唐三彩與唐青花
一件繪有“鬼谷子下山”圖案的元青花罐，以２億多人民幣的價(jià)格，使世人對元青花瓷器刮目相看。在全世界的拍賣市場上，元青花瓷器已經(jīng)成為收藏家爭相追逐的對象。
元青花以它艷麗的色彩，大器的造型，在世界陶瓷史上留下了絢麗的一頁。然而，元青花的出現(xiàn)，不是一件突兀事件，它在元代的大規(guī)模生產(chǎn)，是經(jīng)過了數(shù)百年歷史的積淀，元青花的成熟，和數(shù)百年前的唐三彩有著密不可分的關(guān)聯(lián)。
唐三彩的盛行和成就，不僅使我國陶瓷的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的里程碑，更是孕育了唐青花誕生。在長期的生產(chǎn)過程中，唐代工匠一定會在偶然的機(jī)會中發(fā)現(xiàn)，某種釉料會使燒成的釉上彩呈現(xiàn)藍(lán)色，在不斷的實(shí)踐下，這種釉料（鈷藍(lán)料）就會被分離出來，有意識地用作藍(lán)色唐三彩的著色劑，這樣，偶然中孕育著必然，當(dāng)藍(lán)釉唐三彩被有意識地重復(fù)制作出來時(shí)，鈷料能燒制藍(lán)色釉彩的規(guī)律就被發(fā)現(xiàn)了。由于唐三彩鈷料被用作著色劑，使燒制的釉面出現(xiàn)蔚藍(lán)色的釉彩，十分惹人喜愛，人們就有興趣不斷摸索其中的燒制工藝，使藍(lán)釉陶器不斷地生產(chǎn)。但是，由于唐三彩是一種低溫鉛釉的釉上彩，比較容易剝落，使色彩在使用過程中不斷掉色。為了克服三彩容易剝落的缺陷，唐代的制陶匠人進(jìn)而摸索了釉下彩瓷器。青花就是一種釉下鈷藍(lán)彩，是在瓷胎上以鈷料著色，然后施透明釉，在高溫中一次性燒成的釉下彩繪瓷，因?yàn)殁捔显诟邷刂袩珊蟪尸F(xiàn)出藍(lán)色，所以人們就稱之為“青花”，又因?yàn)樗{(lán)色在釉下，受到釉面的保護(hù)，而不至于使顏色脫落，所以更容易保存和長時(shí)期的觀賞。解決了釉料和加工工藝上的問題后，唐代青花瓷器的出現(xiàn)也就順理順章了。由此可見，唐代青花的出現(xiàn)是和唐三彩的藍(lán)釉制作的原料和工藝密不可分的。這個(gè)結(jié)論可以從正規(guī)的考古發(fā)掘和流散收集的唐青花瓷器上或瓷片上得到證實(shí)（圖1為楊州考古出土的唐青花和圖2流散的唐青花瓷片）。
我們知道，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的唐青花瓷器，數(shù)量非常稀少。據(jù)了解，在國內(nèi)，唐青花瓷片目前僅在揚(yáng)州出土過，國外也只有少量的唐代青花瓷器。在我們以前的了解中，國內(nèi)外收藏的唐青花瓷器和瓷片有：
１、 南京博物館收藏有一些唐青花的瓷片，其中有一九七五年在楊州唐城遺址考古發(fā)掘中出土的一塊唐代青花瓷片，它所處的位置是在未被擾亂的唐代文化層里；一九八三年出土的唐代青花瓷片二十多件，其中有壁底碗的殘片，從其器型觀察應(yīng)該是唐代的瓷器。
２、 香港大學(xué)馮平山于２０世紀(jì)４０年代，在河南洛陽征集到一件唐青花白釉藍(lán)彩三足器。
３、 丹麥哥本哈根裝飾藝術(shù)博物館收藏的鞏縣窯白釉藍(lán)彩魚藻紋罐；
４、 美國波士頓藝術(shù)博物館收藏的唐青花碗；
５、 瑞典斯德哥爾摩遠(yuǎn)東古物博物館收藏的唐青花注子；
６、 韓國海底打撈沉船時(shí)，在６萬件中國各地窯口的陶瓷中，發(fā)現(xiàn)了3件完整的唐青花瓷盤。
７、 特別要介紹的是，１９９８年印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號”沉船，這是一艘９世紀(jì)中晚唐載有寶物的沉船，所謂寶物，最多的就是中國古代的陶瓷，其中以唐代長沙窯的瓷器數(shù)量最多，而最名貴的則是3件青花瓷，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國最早、最完整的青花瓷（圖3黑石號上的唐青花瓷）。
在我國的民間收藏家手中，有更多的唐青花瓷器或者瓷片。綜上所述，這些青花瓷器和瓷片的出土、出水和收集，以無可非議的事實(shí)證明了青花瓷器早在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。分析一下這些唐代瓷片或瓷器的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，它涉及的地域比較大，既有古代繁華城市出土的唐青花瓷片，有中國近海的出水的唐青花盤，有民間收藏的唐青花瓷器，也有不知何年何月收藏于斯堪的納維亞半島博物館的唐青花注子，更有近期在印尼海底撈起的完整器，這些唐青花瓷器收藏的方式也有三種，既有收集品，又有出土物，也有出水的海撈瓷。其中的收集品，對于它們的定性也是有過一番曲折，如香港大學(xué)馮平山先生于２０世紀(jì)４０年代，在河南洛陽征集到一件青花白釉藍(lán)彩三足器，它究竟是那個(gè)時(shí)代的瓷器，歷經(jīng)２０多年?duì)幾h不下，一直沒有確定它的年代，直到上世紀(jì)七十年代，經(jīng)馮先鉻先生和香港的毛文奇先生研究后，才認(rèn)定為唐代的遺物。海撈瓷盡管沒有真假的爭議，但在國內(nèi)沒有正式的收藏，有關(guān)專家不能親手觀賞實(shí)物，對這些青花瓷器和瓷片的研究也就較難開展，甚至造成有些專家對一些國內(nèi)沒有出土物標(biāo)準(zhǔn)器的唐青花持否定態(tài)度。同時(shí)，這些收集的出土的和出水的青花瓷器和瓷片，都是使用過的器皿，沒有找到生產(chǎn)唐青花的窯址，有關(guān)唐青花的研究就不能真正解開謎底。
２００５年７月，我國有關(guān)部門對黃冶窯唐三彩遺址又進(jìn)行了發(fā)掘，出土了數(shù)量不少的陶瓷，其中既有白釉、黑釉、黃釉、青釉陶瓷器，也有各類半成品和窯具，這些三彩器皿的出土，不僅使我們對唐三彩的器型和釉彩有了新的認(rèn)識，更主要的是，通過半成品和窯具的分析，能夠使我們了解唐三彩的制作工藝流程，為我們研究黃冶窯的分期、制瓷作坊的布局以及窯爐的整體結(jié)構(gòu)，提供了可貴的實(shí)物資料。特別令人高興的是，這次發(fā)掘出土了青花瓷片和彩釉瓷器。它們的出土，證實(shí)了專家學(xué)者們的推斷，就是揚(yáng)州出土的青花瓷片的確是唐代的青花瓷，而且這些青花瓷也就是洛陽鞏義黃冶窯燒制的。與此同時(shí)，中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所曾經(jīng)對揚(yáng)州出土的青花瓷片作過化驗(yàn)測試，證明與唐代鞏縣窯的胎料、釉料基本相同這樣。這樣，我們不僅可以把揚(yáng)州出土的青花瓷片和黃冶窯正式發(fā)掘出土的青花瓷片作類型學(xué)的對比，而且又有了現(xiàn)代科技測試手段的結(jié)論，這就使以往揚(yáng)州出土的瓷片不再是孤證，同時(shí)，也找到了唐代青花瓷器的生產(chǎn)窯口。現(xiàn)在可以得出這樣的結(jié)論，黃冶窯是唐代青花瓷器的一個(gè)可靠的產(chǎn)地?？梢云诖氖?，隨著唐代青花瓷器窯口的發(fā)現(xiàn)，我們必然會發(fā)現(xiàn)更多的唐代青花瓷器。
當(dāng)然，唐青花的出現(xiàn)，不過是釉下青花瓷器發(fā)展過程中的一個(gè)萌芽，也許這種嘗試還處于必然王國的階段，人們的認(rèn)識還沒有達(dá)到自由王國的范疇，所以唐青花的出現(xiàn)只能是少量的，當(dāng)時(shí)，青花產(chǎn)瓷器也許還不能有意識地大批量制作出來；也許隨著唐末的戰(zhàn)亂，剛處于萌芽狀態(tài)的唐青花工藝隨著社會的紛亂而失傳，以至到宋代開始重新恢復(fù)，再到元代大爆發(fā)。
綜上所述，我們可以對唐三彩和唐青花的淵源關(guān)系有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識：
首先，唐三彩藍(lán)色釉的出現(xiàn)，給唐代的達(dá)官貴人帶來了極大的視覺沖擊。對草原文明的回憶和對海洋文明的向往，使藍(lán)釉唐三彩必然會受到唐代上層社會特別的青睞。在看慣了單色釉和其他顏色的釉上彩后，藍(lán)釉三彩的出現(xiàn)，必然在潛意識中勾起了唐皇室血液中游牧民族的意識，對草原文明的記憶，使他們極易把這種對藍(lán)色的向往，把藍(lán)色釉彩的誘惑與遼闊草原上蔚藍(lán)色的天空聯(lián)系起來，從而把藍(lán)釉三彩作為上品供奉；同時(shí)，在開放的唐代社會中，外來文明的影響，也必定會滲透到唐代社會的藝術(shù)創(chuàng)作和審美意識中，蔚藍(lán)色的大海，它所帶給人類的影響，是其他造物不可攀比的，這種對海洋文明的追求，也必然會使藍(lán)色釉的三彩瓷器受到追捧。由此可見，藍(lán)色釉從它出生那一天起，就打上了高貴的印記，這就為以后的青花瓷器作了審美意識上的鋪墊。
圖為唐藍(lán)釉三彩器
其次，由唐三彩孕育而生的唐青花瓷器，它之所以沒有在唐代就發(fā)場光大，其主要原因應(yīng)該是唐代社會的動(dòng)亂。了解中國歷史的讀者都知道，開元盛世尚未盡興，接踵而來的就是安史之亂，這個(gè)動(dòng)蕩整個(gè)中國的社會變故，差一點(diǎn)就掀翻唐皇朝的統(tǒng)治。安史之亂不僅沖擊了唐代的社會政治，也沖擊了唐代的社會藝術(shù)。在開元盛世大量出現(xiàn)的唐三彩，忽然間消失了，所謂其興也勃，其衰也勃。唐三彩尚且僅僅流行了一百多年，那么，伴隨唐三彩而誕生的唐青花，自然也避免不了衰敗的命運(yùn)?？梢赃@樣說，唐代的社會動(dòng)亂，使唐青花和唐三彩遭遇了同樣的命運(yùn)，這是一對命運(yùn)乖背的姐妹花。
第三，低溫鉛釉三彩器顏色絢麗斑斕，雖然使盛唐的浪漫開放表現(xiàn)的淋漓盡致，但是，產(chǎn)生這種藍(lán)色效應(yīng)的原料——鈷料，卻需要進(jìn)口。當(dāng)絲綢之路暢通無阻時(shí)，西域的文明會源源不斷的涌入古時(shí)的中國，我們可以用西域的原料來燒制藍(lán)釉三彩或者青花，可以用西域的紋飾來裝點(diǎn)大唐的各種器皿，可以用西域的舞蹈來渲染宮廷的氣氛。當(dāng)社會大動(dòng)蕩來臨之際，當(dāng)賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被摧毀的時(shí)候，各種藝術(shù)都有可能隨之被摧毀或者淹沒，也可以這樣說，唐青花和唐三彩一樣被歷史的大潮所淹沒，暫時(shí)離開了藝術(shù)舞臺。毫無疑問，唐三彩的釉上彩工藝，比唐青花的釉下彩工藝簡單得多，所以，唐三彩就比較容易在遼代的三彩工藝上得以延續(xù)，而青花工藝的恢復(fù)就要晚得多，這是因?yàn)?，后人不僅要重新摸索唐青花的燒制工藝，更需要新的青花鈷料的進(jìn)口。撰寫藝術(shù)史的學(xué)者們不得不在以后的歲月中去尋找青花的絢麗色彩。
上圖為唐青花瓷器
第四，唐三彩和唐青花是一對骨肉相連的姐妹花。這是從唐三彩和唐青花的胎料和燒制工藝上來判斷它們的成品基因。從大量出土的唐三彩制器分析，唐三彩的胎土分可以為藕粉胎和鋼胎，前者胎土比較細(xì)膩，胎質(zhì)粗松，白中泛紅，后者胎質(zhì)堅(jiān)硬，白中泛青，叩之聲音清亮。唐三彩一般都施有化妝土，然后再上釉施彩。對唐青花來說，根據(jù)黃冶窯發(fā)掘出土的青花瓷片標(biāo)本，以及民間所收藏的完整唐青花瓷器來分析，它們一般都有以下的特征：相同的瓷胎、胎料較粗，白中泛紅，一般都施有白色化妝土、用鈷藍(lán)料點(diǎn)彩或者繪有不同的斑點(diǎn)及花紋圖案，再罩上透明釉。唐青花的瓷化程度較低，燒制溫度約在110０℃左右。而唐三彩中的藍(lán)釉制品，而唐三彩說明它是唐三彩陶胎向唐青花瓷胎過渡的初期階段產(chǎn)品。從中我們可以看出，唐三彩和唐青花的胎骨、化妝土和彩繪及燒制工藝來看，它們之間有著傳承關(guān)系，區(qū)別只有兩點(diǎn)，即釉上還是釉下彩繪，燒制的溫度。
在分析了以上幾點(diǎn)以后，我們可以明白了唐青花和唐三彩之間的關(guān)系。只有在那種開放的氛圍中，只有在藝術(shù)家能夠自由創(chuàng)作的時(shí)代中，只有在絲綢之路暢通無阻的歲月中，只有在文化交流和經(jīng)濟(jì)交往十分頻繁的年代中，唐三彩才能在中國藝術(shù)史上脫穎而出，唐三彩才能孕育更為絢麗的唐青花。
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