一、精美無比的“三座門”牌坊
在北京故宮筒子河北岸，景山以西，北海以東，有一組俗稱“三座門”的宏偉建筑。它就是全國僅存的明清兩朝御用道觀大高玄殿，迄今已有460年的歷史。內(nèi)存大高玄殿、鐘鼓樓、東西配殿等，其中象征天圓地方的乾元閣，造型與天壇祈年殿相似，圓攢尖屋頂，覆以藍琉璃瓦，內(nèi)部彩畫及藻井精美，堪稱京城一絕。
大高玄殿位于景山西側(cè)，北海的東側(cè)，原來屬于皇城，1913年民國政府打通沙灘至府右街路段的皇城墻，修建景山東街，在京城修建中心區(qū)的東西向交通大道，方便了北京人東西城之間穿行，自此北京城市道路格局才發(fā)生了變化。
上圖拍攝于1931年，為大高玄殿牌坊修繕竣工后的留影。這是從東向西拍照。前面牌坊為東牌坊，上有“孔綏皇祚”題詞。后面牌坊為西牌坊，上有“太極仙林”題詞。左側(cè)為兩座木閣，右側(cè)為大高玄殿的三座琉璃隨墻門。
下圖是從西向東拍攝的，道路還是土路和方石。另一張圖片明顯是解放后拍攝的，還有人民警察，在圖中還能清晰看到左側(cè)兩座并排的木閣，其構(gòu)造與故宮角樓一樣，這就是1956年沒有擴寬時的景山前街。
大高玄殿建于嘉靖二十一年(1542年)，是明世宗嘉靖皇帝朱厚驄的齋醮(道教法事)之所。
歷史上，嘉靖皇帝被稱為“道士皇帝”。嘉靖皇帝酷好道教，醉心于煉丹服藥，祈求長生，數(shù)十年不上朝。他15歲登基為帝，17歲起即在皇宮廣建道場。18歲時拜江西龍虎山道士邵元節(jié)為師，封他為真人，在京城為他營建真人府，后又提拔他做了禮部尚書。
為推崇道教，1542年的農(nóng)歷四月，嘉靖景山西側(cè)建造了大高玄殿，正門叫“始青道境”，二門叫“大高玄門”，正殿稱“大高玄殿”，后殿稱“九天萬法雷壇”，最后面還有一座上圓下方的乾元閣。乾元閣供奉著玉皇大帝，外形酷似天壇祈年殿，人稱其為“小天壇”。大高玄殿院中還曾有一座“象一宮”，里面供奉著一尺多高用黃金鑄造的“象一帝君”，那就是嘉靖皇帝道教裝束的金像。殿前立下馬石。神殿建成后，百官齋戒、行香、禁刑屠10日。
就在這一年的10月，皇宮大內(nèi)發(fā)生了“壬寅宮變”。正是這場宮變，讓嘉靖徹底沉溺于求仙的幻夢中。嘉靖相信用早晨的露水煉丹能長生，命宮女每天早上采集露水。采露工作非常辛苦，十幾個不堪忍受的宮女密謀用黃綾布勒死嘉靖，卻因太過緊張，綾布打成了死結(jié)，嘉靖大難不死。事后，宮女們被凌遲處死，嘉靖也對冷森的宮城心懷怯意，從此住進了西苑的萬壽宮，再不敢回到大內(nèi)中。
“爐香縹緲高玄殿，宮燭熒煌太乙壇?！奔尉傅膶櫝枷难缘脑娋?，描繪了嘉靖與寵臣們在大高玄殿日夜齋醮的情景。在西苑的眾多道宮中，大高玄殿地位最尊貴。惟有它供奉著玉皇大帝和三清像（玉清、上清、太清三位道教天尊），嘉靖“有禱必至”。大高玄殿東北的象一宮供奉的“象一君”，就是嘉靖身著道服的金身像，足見其對道術(shù)的癡迷。
連大高玄殿院中的松樹都曾受到封賞。據(jù)《骨董瑣記》記載，殿內(nèi)有“檜一松四，并金時植。嘉靖中，封松指揮使”。
《日下舊聞考》還記載了一則與大高玄殿有關(guān)的故事：嘉靖寵幸的鄭貴妃恃寵而爭，非要將自己所生的皇三子立為太子，叫嘉靖專門到大高玄殿“行香設(shè)密誓，御書誓詞，緘玉盒中，存貴妃所”。后來，嘉靖還是聽了皇后的話，立皇長子為太子，避免了一場爭儲內(nèi)亂。但自此之后，他再也沒有進入過大高玄殿。
嘉靖去世后不到一月，他修建的多數(shù)道宮均被毀棄，只有大高玄殿和光明二殿保留下來。
大高玄殿坐北朝南，面積約1.3萬平方米，成南北向長方形，正面有兩重綠琉璃仿木結(jié)構(gòu)券洞式3座琉璃的隨墻門，護以石欄，所以叫“三座門”。
門后為過廳式的大高玄門。大高玄門前原有旗桿（現(xiàn)僅存石座），后有鐘鼓樓。正殿名大高玄殿，面闊7間，重檐黃琉璃筒瓦廡殿頂，前有月臺，左右配殿各5間；后殿名九天應(yīng)元雷壇，面闊5間，兩旁配殿各9間。門外原有東西習(xí)禮亭及牌樓三座。
入琉璃隨墻門，為過廳單檐歇山頂式的大高玄門，三間頂，左右各有偏門一座。門前原有旗桿，現(xiàn)僅存基座。大高玄門后兩旁有鐘鼓樓，各高兩層，單檐歇山頂。正殿名大高玄殿，面闊七間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，前有月臺，左右配殿各五間。后殿名九天應(yīng)元雷壇，面闊五間，單檐廡殿頂，黃剪邊綠琉璃瓦。最后一進建筑為乾元閣，上層為圓攢尖屋頂，覆以藍琉璃瓦，象征天；下為“坤貞宇”，方形，覆以黃琉璃瓦，象征地。
現(xiàn)存主要建筑自垣墻所開辟的3座門，護以石欄。內(nèi)有大高玄門、鐘鼓樓、東西配殿、大高玄殿、九天應(yīng)元雷壇、廡殿。
正門基座為青白石須彌座，題額上寫著“始清道境”幾個大字，左右的漢白玉石護欄現(xiàn)已無存。二門叫大高玄門，門前原來有旗桿已經(jīng)不見了，現(xiàn)僅存基座。
中軸正北方，便是面闊七間的正殿大高玄殿，重檐黃琉璃筒瓦廡殿頂，殿內(nèi)彩繪全為金龍和璽。殿前有月臺和御路，丹西石上刻有道家慣用的云鶴圖案。
象征“天圓地方”的兩層樓乾元閣，是大高玄殿的精華所在。上面的圓形屋頂和藍琉璃瓦象征藍天，下面的黃琉璃瓦代表大地。早春的清晨，徐徐的北風(fēng)能將這里的鐘磬之聲傳到乾清宮。因外形酷似天壇祈年殿，乾元閣又稱“小天壇”，閣中原供奉著玉皇大帝，清代皇帝曾在此祈雨。
大門外原來有三座牌樓。東西各有一座四柱三間九樓（九個屋檐）的大牌坊，上嵌漢白玉石匾，雙面都有題詞。東牌坊正面題“孔綏皇祚”，背面題“先天明境”。西牌坊正面題“弘佑天民”，背面題“太極仙林”，相傳是嚴嵩的書法。在東西牌坊之間，還有兩座形似紫禁城角樓、被稱為“九梁十八柱”的木閣，東閣稱“陽真閣”，西閣稱“陰靈軒”。清代同樣迷信道教的雍正皇帝，于雍正八年（1730年）重修了大高玄殿，并在東、西二閣之間偏南處增建了一座南牌坊，在石匾正面題詞為“乾元資始”，背面題詞為“大德曰生”，用典出自《易經(jīng)》的乾、坤二卦。通常牌坊兩面均撐有“八”字形的斜向戧柱，但大高玄殿的牌坊采用粗大的楠木立柱建成，柱腳埋地很深，因此未用戧柱。所以老北京曾有一句歇后語叫“大高玄殿的牌坊——無依無靠”。這也成為此牌樓最大的特色。
清代，因避康熙皇帝玄燁的名諱，大高玄殿改名大高元殿，后又更名為大高殿。清代雍正皇帝同樣信仰道教，于雍正八年（1730年）重修了大高玄殿，并在東、西二亭之間增建了一座南牌坊。牌坊用粗大的楠木建成，坊柱入地極深，因此未用戧柱。當(dāng)時在北京眾多的牌樓中獨此一座。所以老北京有句歇后語，“大高玄殿的牌坊——無依無靠”，這也成為牌樓最大的特色。民國時期，牌樓因嚴重傾斜被拆除，后原貌復(fù)建。1952年景山東街拓寬馬路，習(xí)禮亭和牌樓被拆除。
乾隆十一年（1746年）、嘉慶二十三年（1818年）再次重修大高玄殿。以后的皇帝不大信奉道教，大殿的香火也日漸衰落了。
二、消失的習(xí)禮亭
中國自古就是禮儀之邦，禮儀很重要，無論什么朝代，禮儀就是一把尺度，它衡量著每個人的行為規(guī)范。大高玄殿的“習(xí)禮亭”是為那些從各地進京覲見皇上的官員們準備的亭子。他們來到京城，首先是要學(xué)會覲見皇上的禮儀，也就是三跪九叩的次序和步驟。并且要做到動作規(guī)范，舉止得體。屁股盡量高，腦袋盡量低，竭盡謙卑和奴相。學(xué)習(xí)禮儀就是確定自己的身份，明白自己的位置。君臣長幼，父子弟兄，不能亂了朝綱，亂了輩分。這就是規(guī)矩，就是分寸。
大高玄殿的“習(xí)禮亭”構(gòu)造獨特，為五花閣式，三重檐，歇山十字脊，結(jié)構(gòu)類似故宮角樓，但更為精美。1952年為拓寬馬路需要，習(xí)禮亭被拆除?，F(xiàn)存一座習(xí)禮亭，原來設(shè)在鴻臚寺內(nèi)，后來移到禮部。1914年年移到中山公園。
下圖大高玄殿牌樓、習(xí)禮亭的照片是費利斯·比托（Felice Beato）于1860年攝制的。
三、大高玄殿20年騰退
新中國成立初期，大高玄殿由總參保障部服務(wù)局使用。由于長期用做辦公用房，現(xiàn)在是由總參保障部服務(wù)局營房科、車管科等單位使用。大殿內(nèi)部建筑損壞嚴重，彩繪嚴重脫落，殿前月臺漢白玉石欄桿不少腐蝕傾坍，九天應(yīng)元雷壇前接建了多間紅磚房，院內(nèi)辦公建筑亂搭，火災(zāi)隱患嚴重。
大高玄殿的主殿已經(jīng)100年沒有修繕過了，院內(nèi)建筑基本保持乾隆時期的樣子，彩繪和門窗均為清朝最后一次修復(fù)時的原件。
1996年，大高玄殿被列為全國重點保護文物單位。1998年和2000年，全國政協(xié)兩次接到委員提案，呼吁把大高玄殿歸還故宮博物院，修繕后有望對社會開放。2000年11月，多名古建專家還發(fā)出《關(guān)于收回大高玄殿作為文化設(shè)施的倡議書》，但由于種種原因，搬遷條件遲遲沒有談妥。2005年，國學(xué)大師季羨林曾聯(lián)合多名專家學(xué)者發(fā)出倡議，要求占用大高玄殿的部門盡快騰退修繕，以便早日對社會開放。
多年來，北京市人大代表、市政協(xié)委員以及文物專家學(xué)者多次提交議案、提案呼吁將大高玄殿騰退修繕后對社會開放。北京市政府為妥善解決大高玄殿的騰退問題做了大量的協(xié)調(diào)工作，近日，由故宮博物院和總參保障部服務(wù)局簽訂協(xié)議，將大高玄殿文物建筑移交給故宮博物院管理。目前，故宮博物院正在進行大高玄殿文物建筑修繕方案的前期調(diào)查和論證工作。
新中國成立之初，故宮博物院對大高玄殿進行了產(chǎn)權(quán)登記。然而由于當(dāng)時百廢待興，許多單位為節(jié)省建辦公地點的經(jīng)費，暫時借用古跡。其中，有關(guān)部門就向故宮“借來”大高玄殿辦公至今。因此，赫赫有名的京城“三座門”從未對公眾開放過。好奇的游客只能望著高高的紅墻和露出的乾元閣藍琉璃瓦頂，在腦海里“還原”這座古建筑的宏偉與壯觀。
一方面，木質(zhì)大殿“變身”辦公室，周圍空地也逐漸被新建房占據(jù)；另一方面，經(jīng)費缺少、占用使用人員缺乏古建知識，古建筑一度面臨破壞性使用的尷尬局面。據(jù)專家回憶，2005年，大高玄殿等古建筑上飛線很多，所有建筑都未安裝防火報警設(shè)施，大部分建筑未安裝避雷設(shè)施。部分大殿的屋頂已經(jīng)漏雨，古建筑的石欄板被人為鋸斷，獸頭被車輛撞壞散落院內(nèi)。雜物和煤堆已將百年古樹擠壓得奄奄一息。
為了盡快緩解這一局面，2005年夏天，北京市文物局給其管理使用單位下發(fā)了《責(zé)令限期整改通知書》，要求其在一年內(nèi)進行整改。
其實早在上世紀八十年代末，文保專家就首次提出，建議這處獨特的古建筑實現(xiàn)騰退。之后，全國政協(xié)兩次接到委員提案，呼吁把大高玄殿歸還故宮博物院。2000年11月，古建專家鄭孝燮、羅哲文等還發(fā)出《關(guān)于收回大高玄殿作為文化設(shè)施的倡議書》。但由于種種原因，搬遷條件遲遲沒有談妥。
“拉鋸戰(zhàn)”必須盡快解決，文物古跡亟待保護。2005年起，為了促成這處國保單位實現(xiàn)騰退，市政府花了大力氣，國家有關(guān)部門、市文物部門做了大量協(xié)調(diào)工作。市人大代表、市政協(xié)委員及文物專家學(xué)者多次提交議案、提案，呼吁將大高玄殿騰退修繕后對社會開放。2005年，已故國學(xué)大師季羨林曾聯(lián)合多名專家學(xué)者發(fā)出倡議書，要求占用部門盡快騰退修繕。
2010年6月11日，在有關(guān)部門的積極配合下，故宮博物院和有關(guān)部門簽訂移交協(xié)議。屈指算來，自第一次呼吁以來，已經(jīng)過去了整整20年，大高玄殿才得以實現(xiàn)騰退，文物建筑重新交由故宮管理。
此次大高玄殿騰退將分兩步走。第一步是6月11日，故宮博物院已經(jīng)正式接管大高玄殿前院的房屋、土地及后院的全部古建筑，可以開始對古建筑進行修繕及維護。待有關(guān)部門的新辦公地區(qū)水、電、氣、暖以及保障配套設(shè)施建成后，才會把后院全部移交給故宮。
專家分析，對于此次大高玄殿騰退一事有很多經(jīng)驗值得借鑒。比如隨著近些年文物保護意識的普及，該古建的管理使用單位非常配合工作。另外，全社會的關(guān)注度很高，國家有關(guān)部門、北京市政府高度重視，市人大、市政協(xié)曾先后多次到此調(diào)研，市文物部門若干次牽頭予以協(xié)調(diào)，最終才促成此事。
四、重修乾元閣
2011年6月11日是中國第六個文化遺產(chǎn)日，北京中軸線申遺文物工程正式啟動。據(jù)北京市文物局負責(zé)人介紹，中軸線是古都北京的中心標(biāo)志，也是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線。中軸線申遺將于今年9月前納入國家預(yù)備申報名單，如果各項工作順利，最快將在2013年實現(xiàn)申遺。
長達7.8公里的中軸線上現(xiàn)存的主要文物建筑包括永定門(復(fù)建)、燕墩、天壇、先農(nóng)壇、正陽門、太廟、社稷壇、天安門、故宮、景山、北海、皇城墻、普度寺、萬寧橋、火神廟、鼓樓、鐘樓等。新中國成立以后，又陸續(xù)擴建了天安門廣場，建設(shè)了人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂等。
新時期的中軸線融入了更多城市功能，強調(diào)市民化、開放化。目前中軸線周邊已形成多個功能相對成熟的地區(qū)，如什剎海、南鑼鼓巷、前門、大柵欄等傳統(tǒng)商業(yè)街，故宮及天壇周邊的世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)，天安門城市中心廣場，以及中南海、東交民巷地區(qū)相對集中的政務(wù)服務(wù)區(qū)。
近10年來，北京市投入保護經(jīng)費近10億元人民幣，陸續(xù)開展10余處中軸線文物保護單位文物修繕和環(huán)境整治工作，如故宮的修繕與周邊皇城墻遺址公園環(huán)境整治工作、天壇神樂署搬遷修繕以及火神廟騰退修繕等。
當(dāng)天發(fā)布的首批中軸線文物修繕名單中包括大高玄殿乾元閣、北海萬佛樓和闡福寺等古建筑群。北海萬佛樓于1770年竣工，現(xiàn)僅存寶積樓、妙相亭、致爽樓、琉璃門(普慶門)、石經(jīng)幢等建筑，建筑面積約952平方米。闡福寺位于太液池北岸，原為太素殿舊址，清康熙年間，圣祖常奉其母后避暑于此。
6月11日，大高玄殿乾元閣搶險修繕工程拉開帷幕。工期將歷時10個月，計劃于2012年4月竣工。大高玄殿是中國唯一一座明、清兩代皇家御用道觀，現(xiàn)為中國重點文物保護單位。乾元閣位于大高玄殿最北側(cè)，是大高玄殿建筑群的主要建筑之一。乾元閣分上下兩層，上層為圓攢尖屋頂覆以藍琉璃瓦，象征天；下層為“坤貞宇”，方形，覆以黃琉璃瓦，象征地。
大高玄殿乾元閣搶險修繕工程列為2011年項目，市委市政府撥修繕?？?00余萬元。此次搶險修繕工程將對大高玄殿乾元閣主體結(jié)構(gòu)進行加固，并進行油飾彩畫、室內(nèi)外地面整修等。
現(xiàn)在乾元閣旁，豎立著冷卻塔，與周圍景觀很不協(xié)調(diào)。乾元閣上的彩畫顏色已經(jīng)黯淡，部分木雕花紋損壞。乾元閣內(nèi)部彩畫及藻井非常精美，為北京罕見。但是由于很少有人清掃，積了厚厚的灰塵，已經(jīng)看不出原來彩畫及建筑本身的顏色。
在1957年北京拆城墻熱潮的時候，梁思成說了一句很著名的話，他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮！”在多次力爭保護古城建筑的會上，梁思成聲嘶力竭地還說過：“我始終堅持我的觀點是正確的，不出50年，你們會后悔的。”現(xiàn)在北京古城格局的破壞狀況已被梁思成言中。北京的胡同2007年底《北京市“十一五”期間歷史文化名城保護規(guī)劃》公布前也拆改了不少，現(xiàn)在古都的味道已越來越淡了，可喜的是可以看到這幾年政府對在保護古都的歷史、文化、建筑上的努力。但一些權(quán)力單位的經(jīng)濟利益、單位利益占先導(dǎo)的思想是目前文物保護難的現(xiàn)狀。北京市市文物局長梅寧華說，由于騰退文物建筑缺少法律依據(jù)，占用文物古建的單位或者個人，往往借此索要巨額補償費，令騰退工作難以進行。如現(xiàn)在正在進行的大高玄殿的騰退，就遇到了這類問題。大高玄殿占地20畝左右，但目前的產(chǎn)權(quán)單位提出包括獲得北京二至三環(huán)內(nèi)40畝地在內(nèi)的價值數(shù)億元的補償要求。
五、復(fù)建南牌樓
大高玄殿的南牌樓在清朝時多次重修。1920年，南面的“乾元資始”牌坊因糟朽傾斜被拆除，后又于1937年重建。1956年擴展景山前街時，大高玄殿門前的三座牌坊與兩座木閣均被拆除。1960年，由東、西兩座牌坊所遺構(gòu)件拼裝組成的“弘佑天民”牌坊在西郊中央黨校的庭院中重新樹立，并保存至今。而南牌坊那塊“乾元資始”石匾則流落至月壇公園，成為樹林中一個石凳的臺面。2004年從月壇公園找回的“乾元資始”石匾又回歸了原位。
2008年復(fù)建的南牌樓，由北京文物設(shè)計所張紀平先生根據(jù)歷史資料設(shè)計。復(fù)建后的大高玄殿南牌樓高為10.08米，寬16.6米。根據(jù)修復(fù)現(xiàn)場挖掘考證，建筑結(jié)構(gòu)形式采用1937年復(fù)修時的做法，為四柱九樓式，現(xiàn)在的柱基為14米，鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)?！芭茦巧霞苎赜昧藗鹘y(tǒng)的‘大木’標(biāo)準做法，金線大點金彩畫。牌樓四柱的漢白玉夾桿石上都雕刻獸麒麟，盡顯其造型宏偉，結(jié)構(gòu)之堅固，雕繪的彩畫金碧輝煌?！痹摴こ痰膹?fù)建竣工，使湮沒已久的歷史景觀重現(xiàn)故宮后街筒子河邊。
六、中央黨校牌坊
中央黨?！奥友嗪北卑叮幸蛔麨椤昂胗犹烀瘛钡呐品?。它原本是景山大高玄殿“品字”排列的四柱九樓式牌坊之一，始建于1542年（明嘉靖21年），1956年因擴寬道路被拆除。
幾年后，中央黨校開工建設(shè)，有人提議將這座被拆的牌樓復(fù)建在現(xiàn)址，同時，還將隆福寺一座明景泰三年（1452年）的“六角亭”拆除，也復(fù)建在離這座牌樓不遠處，以美化黨校校園。
在1960年復(fù)建中，工人們發(fā)現(xiàn)這座牌樓構(gòu)件破損嚴重，只能將原來的四柱九樓的牌樓改建成現(xiàn)在的四柱七樓，樓底仍為廡殿式的石制蓮花座。
此牌樓是北京現(xiàn)存建筑時間最早，也是唯一一座無戧柱（即沒有旁邊支撐的柱子）純木結(jié)構(gòu)的牌樓，屬極為珍貴的古代建筑。
四百多年前，明嘉靖帝崇拜仙道，祈求長生，嘉靖 21年建造了大高玄殿，現(xiàn)殿門內(nèi)各殿尚存。大高殿門外有東、西、南三座牌坊，均為四柱九樓。西牌坊匾額石質(zhì)相同，正面鐫“弘佑天民”，背面鐫“太極仙林”。東、西牌坊均為明嘉靖21年始建……
研究中有人提出，“弘佑天民” 中“弘”字的右下原本沒有一“點”，是出于當(dāng)年的“筆諱”，那一“點”是民國修復(fù)時后加上去的。又有人說，明代沒有“筆諱”，是清代修復(fù)時去掉的。但細看原字是凹進去的，而那一“點”卻是平面。
“弘佑天民”牌坊后面是一所雕梁畫棟的四合院，名：“正蒙齋”，是中央黨校專門招待領(lǐng)導(dǎo)人的內(nèi)部餐廳。
“弘佑天民”牌坊北面雕梁畫棟的一個四合院，就是“正蒙齋”，是中央黨校對外招待貴客的內(nèi)部餐廳。近20年來，凡來黨校參加開學(xué)、畢業(yè)典禮的中央領(lǐng)導(dǎo)人都要在這里進餐。
“正蒙齋”有大小餐廳十余個，主打菜是微山湖魚頭，就餐倒也不貴，每位起價200元，官員們都點這道菜。據(jù)說，現(xiàn)在北京中檔餐館都主打“魚頭泡餅”這道菜，就是從這里學(xué)來的。后來，各地開了很多魚頭店或是從這兒開始的。
“正蒙”出自《周易?蒙卦?彖》，“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！币馑际牵簡⒚墒菫榱伺囵B(yǎng)純正的品質(zhì)，培養(yǎng)他們走上正道，這正是一種神圣而重要的功業(yè)?！懊伞贝碛變旱耐桑罢奔从喺?，童蒙應(yīng)該受到良好的啟蒙教育，然后才能成為有用之人。北宋哲學(xué)家張載著有專著《正蒙》，他提出的“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開天平”為我們所熟知，概括了我國歷代仁人志士為人、為學(xué)、為政的基本理念。名字雖好，用心也可謂良苦，但結(jié)果往往事與愿違。
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