| 《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，相傳邵雍運(yùn)用時(shí)每卦必中，屢試不爽。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時(shí)隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。 |
數(shù)字都有其獨(dú)特及深?yuàn)W的含義存在。也就是「數(shù)理屬性」與「五行屬性」。而關(guān)于「數(shù)字吉兇」，是用深?yuàn)W的「周易梅花易數(shù)」來分析，再經(jīng)過歷史印證的結(jié)果而得來的。提醒您，數(shù)字吉兇的測算，應(yīng)用在手機(jī)號碼和電話號碼上，都是準(zhǔn)確無比！
| 宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)在觀賞梅花時(shí)，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍后，預(yù)言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發(fā)覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預(yù)測現(xiàn)象果真在隔夜絲毫不差地得到驗(yàn)證，因此邵康節(jié)名聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，大家將這種預(yù)測方法取名為「梅花易數(shù)」。 |
| 梅花易數(shù)的用途 「梅花易數(shù)」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。「梅花易數(shù)」可以產(chǎn)生聲音、方位、時(shí)間、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人物、顏色、動(dòng)植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。從而可洞悉其先機(jī)達(dá)到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果。 |
| 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | 宇宙間“五數(shù)”的信息與五大系統(tǒng)的對應(yīng) | |
| 八卦 | 震巽 | 離 | 坤艮 | 乾兌 | 坎 | 后天之學(xué)與五大系統(tǒng)的吻合 |
| 五季 | 春 | 夏 | 長夏 | 秋 | 冬 | 太陽輻射角與五大系統(tǒng)的關(guān)系 |
| 五方 | 東 | 南 | 中 | 西 | 北 | 地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)引起的磁場定位 |
| 五氣 | 風(fēng) | 暑 | 濕 | 燥 | 寒 | 氣候移易引起的環(huán)境變化 |
| 五化 | 生 | 長 | 化 | 收 | 藏 | 物相及其屬性的變化 |
| 五色 | 青綠 | 赤紅 | 黃 | 白 | 黑紫 | 電磁波（可見光）的長短變化 |
| 五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 | 性味與五大系統(tǒng)（包括五臟）的內(nèi)在聯(lián)系 |
| 五音 | 角 | 徵 | 宮 | 商 | 羽 | 音調(diào)清濁間的漸變 |
| 五聲 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 | 外在的情緒變化 |
| 五數(shù) | 3 | 2 | 5 | 4 | 1 | 河圖天地?cái)?shù)與入卦的配屬 |
| 五體 | 筋膜 | 血脈 | 肌肉 | 皮毛 | 骨髓 | 生命機(jī)體的五種結(jié)構(gòu)形態(tài) |
| 五官 | 舌 | 眼 | 鼻 | 口 | 耳 | 人體五分支的次級分枝 |
| 五臟 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 腎 | 與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發(fā)）相通 |
| 六腑 | 膽 | 小腸 | 胃 | 大腸 | 膀胱 | “五腑合成”“三焦”習(xí)稱六腑 |
| 五常 | 仁 | 禮 | 信 | 義 | 智 | 源自于“五”數(shù)的論據(jù)規(guī)范 |
| 五務(wù) | 步 | 視 | 坐 | 臥 | 立 | 人體五種動(dòng)靜狀態(tài) |
| 五腧 | 井 | 滎 | 俞 | 經(jīng) | 合 | 經(jīng)絡(luò)的通道與門戶（穴位） |
| 五情 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 | 內(nèi)在情感（情志）的外顯 |
| 五精 | 魄 | 神 | 意 | 魂 | 志 | 精神與五臟的內(nèi)在牽連 |
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| 八卦屬性
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八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。
先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯(cuò)卦。先天八卦數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。后天八卦數(shù)：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
《河圖》和《洛書》
設(shè)計(jì)思想是：以象涵數(shù)，以數(shù)示象。它由1至10的10個(gè)自然數(shù)構(gòu)成，模擬天體星象。象分四方：左東右西，上南下北。數(shù)以點(diǎn)計(jì)：白點(diǎn)為奇數(shù)，或稱天數(shù)，代表陽；黑點(diǎn)為偶數(shù)，或稱地?cái)?shù)，代表陰。點(diǎn)數(shù)由下而上，左、中、右，從1到10按內(nèi)外兩層順序排列。每一方位的天地?cái)?shù)之差皆為5，而天數(shù)之總和25，地?cái)?shù)之綜合為30，其差也為5。
《洛書》由從1到9的9個(gè)自然數(shù)組成，渾若一幅大地方位圖。其中奇數(shù)列于四方及中央，偶數(shù)則列于四角。全圖相對二側(cè)之?dāng)?shù)，加起來均等于10，合中數(shù)則成15。它們所代表的方位、季節(jié)等理念皆與《河圖》相同，只是更為細(xì)分。
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河圖 
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洛書 
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