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聚落是人類各種聚居地的總稱。它是人類與大自然搏斗、適應自然、改造自然的結果。因此，其外部形態(tài)和組合類型無不深深的打上了當地地理環(huán)境的烙印。經過幾千年的發(fā)展和演化，它也成為當地傳統(tǒng)文化的表現。所以，我們可以從聚落形式推測出某地區(qū)大致的自然環(huán)境和文化特征。

我國幅員遼闊，自然區(qū)域差異顯著，民族眾多，在各地特定的地理環(huán)境、歷史文化和風俗人情基礎上發(fā)展起來的傳統(tǒng)民居是豐富多彩的。就地取材、因地制宜表現了我國勞動人民的精湛技藝和濃郁的文化精神。下面，就簡單的介紹我國不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居。

一、北方寒冷民居區(qū)

本區(qū)南界大致以秦嶺——淮河為界，包括東北、華北大部分地區(qū)。冬季寒冷，1月份平均氣溫在0℃以下，民居防寒性能好，冬季多刮西北風，夏季多吹東南風，正房一般座北朝南。

1、東北地區(qū)的民居

包括黑龍江、吉林、遼寧東部、內蒙古東北部地區(qū)。由于東北地區(qū)冬季寒冷而漫長，西北風猛烈，所以居住環(huán)境力求保溫，屋內設有火炕、火墻，北窗小或無窗，南窗一般為雙層玻璃，屋門、檐較為低矮。東北是我國最大的林區(qū)所在地，木材豐富，所以房屋多為磚木結構。該區(qū)的鄂倫春族居住的圓錐形窩棚極具特色，它被稱為“仙人柱”，又叫“撮羅子”。冬季四周圍以狍皮，夏季為樺樹皮，且易搬遷，符合其按季節(jié)狩獵的特點和逐獸的行動規(guī)律。

2、長城沿線的民居

   包括遼寧西部、河北北部、河套地區(qū)、寧夏平原。本區(qū)屬于暖溫帶北部，氣候年較大，冬季寒冷，因此土墻厚實，一般屋內設有火炕；冬季吹西北風，北窗??；年降水量不大，屋頂呈平頂或近似平頂，便于曬糧食。

3、黃土高原的民居

   包括山西、陜北、隴東、寧夏南部和河南西部。該區(qū)最富有特色的傳統(tǒng)民居就是窯洞。由于黃土土質疏松，質地均一，垂直節(jié)理發(fā)育，富含鈣質，所以直立性強，便于開挖。其特點是因勢而造，冬暖夏涼。

按地形不同及所處的位置和形式，可分為靠崖式、地坑式和地坯拱式三種。靠崖式為垂直崖面上開掘的窯洞，各家只能平列，不能圍聚成院。地坑式又稱天井窯，是在沒有崖面的地方向下深挖，造成人工崖面，再挖窯洞，深坑成方形，形成庭院。在窯洞內，靠近窯口門窗空氣陽光充足處，安排炕、灶等日常起居用；深處作為貯藏室。

4、華北地區(qū)的民居

   包括河北中南部、山東、河南及蘇北、皖北地區(qū)。該地區(qū)冬季寒冷干燥，多北風，房屋座北朝南，大多為四合院。四合院由北面的正房和東西兩側的廂房及南面的門樓組成，它們之間用圍墻連結。其特點就是對外隔絕，形成一個封閉性的天地；對內嚴格區(qū)分尊卑，正房由長輩居住，廂房為晚輩居住，布局上講究中正對稱，正南正北，體現了漫長的封建社會中形成的傳統(tǒng)封閉、注重禮儀的等級觀念。四合院的房屋造型以磚基、土墻、屋頂坡度由北向南逐漸變大。

   二、西部干旱民居區(qū)

5、北方牧區(qū)的民居

   包括內蒙古和新疆北部廣大牧區(qū)。這里的居民以牧業(yè)為主，長期逐水草而遷徙，形成了流動性很強的住宅——蒙古包。蒙古包通常高7—8尺，周圍環(huán)以木條結成的網壁；頂部用木條結成傘形支架，上覆蓋厚毛氈，毛氈可以根據天氣變化隨時開啟；頂部中央有天窗，可以通煙氣和采光；包門較小。蒙古包具有制作簡便，靈活機動，易于裝卸和搬運，耐寒，適于游牧等特點。

      6、青藏高原地區(qū)的民居

包括西藏、青海及四川西部和云南西北部。藏北高原以流動的帳篷式住宅為主，其呈方形后長方形，上覆蓋黑色牦牛氈，拆裝靈活；藏南以耕作農業(yè)為主，住宅形式常見的有固定的石雕樓，土木或石木結構，布局在背風向陽的地方，樓房底層較高，居室呈方形，由夾墻相隔，墻厚窗小，以抵御風寒，屋頂為平頂，可曬谷物，防大風。

7、西北地區(qū)的民居

包括陜西中部、甘肅東中部、河西走廊、新疆大部分地區(qū)。屬于暖溫帶、中溫帶干旱和半干旱氣候，年、日溫較大，降水少，陽光充足。民居以土房建造流行，。關中一帶多一面坡式住房，后墻高較為安全。新疆維吾爾族住宅庭院很大，吐魯番地區(qū)住宅多為半地下室，冬暖夏涼。

三、南方暖濕民居區(qū)

7、長江中下游和江南丘陵地區(qū)的民居

該地區(qū)氣候炎熱多雨，太陽輻射強，房屋造型和布局多考慮通風透氣、防

潮和防日曬。房屋以磚瓦結構和磚木結構為主，墻壁薄、墻基高、朝南的窗戶大、屋頂坡度很大。住宅外形輕巧玲瓏，與北方的厚實笨重形成鮮明的對照；一般無院落，房前有水井。江南水鄉(xiāng)，河網密布，房屋多沿河建筑，呈帶狀分布。“君到姑蘇見，人家盡枕河”，為確切的寫照。

8、東南沿海地區(qū)的民居

  包括浙江東南部、福建、廣東和廣西。該地區(qū)氣候炎熱多雨，地面潮濕，樓居多，騎樓建筑常見于集鎮(zhèn)，多磚瓦結構。屋檐向外伸出很多，窗戶小，以抵擋強烈的陽光照射。人居于樓上，底層為客廳和灶間。

在該地區(qū)的福建龍巖、永定一帶有一中獨特的民居——土樓。它是漢族客家人的住所，客家人遷徙次地后為防止與當地人發(fā)生械斗襲擊而建。土樓呈圓形，以夯土厚墻，并摻有石灰和礫石，墻厚1米，堅硬如石，歷經二三百年仍不坍。土樓有的高達5層，圓平面達70米，分為三環(huán)，房間可達300多間，中心為祠堂，供族人議事及其他公共活動。

9、南地區(qū)的民居

包括四川、云南、貴州、陜西南部、湖北西南等地。這里氣候炎熱濕潤，地形復雜，住宅防熱、防潮功能顯著。該地區(qū)為少數民族聚居地，各民族聚落各具特色，類型多樣。如：傣族的竹樓，一般有數十根柱子支撐，離地7—8尺，整個房屋架空以利于通風、隔濕；屋頂坡度較陡，蓋有茅草，室內開小窗，深處檐下；樓下一般關牲畜或貯藏用。苗族的傳統(tǒng)民居為吊腳樓，一般建在斜坡上，為適應地形和擴大居住面積，房屋一側臨空擴展，下有木樁支撐，上鋪木板，下面可以堆放雜物，也可通風去濕。另外，還有侗族的典型建筑——鼓樓，一般為多層的寶塔形，下層為方形的中心大廳，是娛樂和集會的場所。

隨著我國經濟的迅速發(fā)展、人們生活水平的提高和思想觀念的轉變及地區(qū)間的交流的日益加深，各地區(qū)的傳統(tǒng)民居也發(fā)生了各很大的變化。如：華北地區(qū)的四合院，有的長輩將正房讓于子女，自己住廂房；在牧區(qū)，固定的磚瓦結構的住房有的代替了蒙古包；客家人的土樓，有些現在以開辟為旅游景點，供國內外游客參觀；有些地區(qū)的人們?yōu)樽非笞》客庥^漂亮，效仿其他地區(qū)甚至是國外的建筑形式等等。