近日，阿蘇大嶺著作《破譯千古易經——兼論彝漢文化的同源性》獲云南省第十三次哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎，并位列三等獎第一名。
阿蘇大嶺，男，彝族，1943年生于寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)巴東灣，中共黨員。1958年參加工作，歷任跑馬坪區(qū)毛家鄉(xiāng)文書、黨支部書記，跑馬坪區(qū)委書記，中共寧蒗彝族自治縣委員會副書記，第八屆寧蒗彝族自治縣縣長，中共寧蒗彝族自治縣委員會書記，中國共產黨第十二屆全國代表大會代表，第七屆全國人民代表大會代表，全國民族團結先進個人，《寧蒗彝族自治縣志》編纂委員會顧問，云南省彝學會理事，中共麗江地委副書記，麗江地區(qū)工委主任，云南省司法廳廳長。
阿蘇大嶺退休后一直關注彝族地區(qū)及彝族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，并全心投入到彝族傳統(tǒng)文化的研究之中，《破譯千古易經——兼論彝漢文化的同源性》是阿蘇大嶺耗時多年、查閱大量資料、實地考察多個地方才完成的，可位歷盡心血。
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內容提要： 在研究過程中，我們又非常幸運地發(fā)現(xiàn)：考古挖掘出土的在湖北云夢睡虎地與甘肅天水放馬灘兩地秦墓出
土的竹簡日書中，記載著完全相同于彝族文化的許多內容，如：彝文古書《占卜》、《占母》、《玄通大書》、《西南彝志》等有相同的建除、擇吉兇、禁忌日、筮法等內容。尤其是彝、漢兩個民族的天文歷法，特別是對二十八宿和十二屬相的記載和運用有著驚人的相同。由此也進一步證明，彝漢兩個民族的文化是同源的。
中華民族的燦爛文明是中華各兄弟民族共同創(chuàng)造的結果。毛澤東主席曾指出：“各個少數民族對中國的歷史都作過貢獻。漢族人口多，也是長時期內許多民族混血形成的。”還有許多學者也認為，不僅漢朝以后有許多的少數民族融入漢族，而且在漢代以前的幾千年中定當有更多的兄弟民族，以各種方式結合而成華夏民族的大家庭。漢族既為古代各族融匯而成，中華文明也應是中華各族共同創(chuàng)造。據史家考證，“先秦的老子、孔子、莊子、孟子、鄒衍、墨子、荀子、屈原等文化名人都不一定是漢族?！币虼耍覀円f漢、彝乃至中國境內的許多民族，今天雖為異族異姓，卻是同宗共源。
中華文明的源頭，應該是從伏羲畫卦的時代開始。那么，我們中華民族的歷史不僅僅是五千年的歷史了。
目 錄：
序一
序二
序三
前言
第一章 破譯千古易經
第一節(jié) 《易經》之“易”與彝族文化的“*”
一、易學研究中“易”本義的傳統(tǒng)解釋
二、《易經》“易”本義破解
第二節(jié) 《易經》之“卦”與彝族文化的“*”
一、《易經》與易卦
二、《易經》“卦”與彝語的“*”
第三節(jié) 《周易》的卜筮與彝族的卜法
一、占與卜：商周的卜筮
二、蓍與筮：《周易》的筮占
三、商周龜（骨）卜與彝族骨卜
四、《周易》筮法與彝族筮占
第二章 破解河圖洛書之謎
第一節(jié) 河圖洛書之謎
一、河圖、洛書
二、河圖洛書的數字意義
三、河圖洛書數的方位分布
四、河圖洛書之爭
第二節(jié) 河圖洛書是模擬星象的神枝圖
一、祭祀儀式中的神枝圖就是星圖
二、河圖洛書是模擬星象的神枝圖
第三節(jié) 彝族人對星宿的認識與運用
一、彝族先民對北斗星及五大行星的認識與運用
二、彝族先民對二十八星宿的認識與運用
第三章 伏羲女媧、太極與彝族“尼局”
第一節(jié) 作為人文始祖的伏羲、女媧
第二節(jié) 伏羲女媧對偶神圖像特征與《易》太極
……
第四章 先天八卦與彝族八方（卦）
第五章 秦簡《日書》與彝文“日書”比較
第六章 彝漢語言文字的比較
附錄一 木刻、竹揲與筮法的演變
附錄二 羊胛骨卜
附錄三 頌陰陽生育魂
附錄四 《爨文叢刻·推看十二月》中正月至四月依次屬相日吉兇45條
后記
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