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讓課堂與靈魂相遇

——兼談《我的叔叔于勒》

最近在讀帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》，讀到“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整”時(shí)，我怦然心動(dòng)。課堂是靈魂相遇的在場(chǎng)，教師的心與情完全可以決定課堂的走向，而這份心與情的經(jīng)營(yíng)便是來(lái)源于自身的認(rèn)同與完整?。?/span>

要上《我的叔叔于勒》了，或許是年歲漸長(zhǎng)的緣故，看人待事多出一份平和，一份理解。記得早些年上于勒，言辭激烈，于勒的敗家，菲利普夫婦的冷酷，讓我對(duì)他們產(chǎn)生諸多反感，與學(xué)生的研討充滿強(qiáng)烈的批判精神，課堂上對(duì)他們毫不留情的鞭撻，除去若瑟夫，小說(shuō)里所有的人物仿佛都有抨擊的理由。

可是今次再讀《于勒》，卻讀出莫泊桑文字背后的幾縷溫情。先看于勒，于勒年輕時(shí)少不更事，游手好閑，好吃懶做，成為家庭的大累贅，這樣的人就是一個(gè)典型的“二流子”。他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折是在大家把他送到美洲后，雖然莫泊桑的文字只字未提他在美洲的工作與生活，但是留白背后的情形，我們完全可以想見(jiàn)，他舉目無(wú)親，不努力掙錢(qián)就會(huì)流落街頭。此種情形下的于勒開(kāi)始奮發(fā)，尋找曾經(jīng)失落的舊日時(shí)光。他迷途知返的奮發(fā)的確改變了他生活的窘境，從他寫(xiě)給菲利普夫婦的第一封信可以看出來(lái)，“他賺了點(diǎn)錢(qián)，并且希望能夠賠償我父親的損失。就是因?yàn)檫@封信，菲利普一家改變了對(duì)于勒的看法。

可是于勒掙大錢(qián)的心大概過(guò)于迫切，賺取小錢(qián)后的于勒不甘心，“他租了一所大店鋪，做著一樁很大的買(mǎi)賣(mài)”，這兩個(gè)“大”仿佛是不祥的征兆，以于勒的實(shí)力與能力做大買(mǎi)賣(mài)恐怕力不從心。果不其然，那封漏洞百出的第二封信印證了這點(diǎn)?！拔疑眢w很好，買(mǎi)賣(mài)也好”，輕描淡寫(xiě)的“也好”，讓人狐疑，“也好”的背后其實(shí)體現(xiàn)著于勒?qǐng)?bào)喜不報(bào)憂的心理?！耙苍S要好幾年不給你們寫(xiě)信”，這句話更是讓人迷惑不解，于勒究竟要去往哪里，即使在很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的地方，也不致于好幾年不寫(xiě)一封信。從這些疑點(diǎn)可以推測(cè)出，于勒的這封信其實(shí)是給了菲利普夫婦一個(gè)交代，也可以看出于勒此時(shí)有極強(qiáng)的羞愧感，他不愿意再給兄嫂增添麻煩，不愿意再度成為家庭的累贅。游手好閑的于勒經(jīng)過(guò)人生痛苦的磨礪，變得自尊而有羞恥感，他完全算得上一個(gè)善良的人??！后來(lái)船長(zhǎng)的話印證了于勒內(nèi)心的糾結(jié)與矛盾，他渴望親情的溫暖，卻不愿面對(duì)菲利普夫婦，更不愿讓家人看到他落魄潦倒的模樣。

再看菲利普夫婦，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，日子緊巴，但這樣的日子并不是因?yàn)樗麄兎驄D不努力。菲利普做事辛苦，每天很晚才回家，但掙錢(qián)有限。菲利普夫人，從不亂花丈夫掙來(lái)的每一分錢(qián)，精打細(xì)算地過(guò)日子。他們是小人物，小人物自然過(guò)的是小日子，從這點(diǎn)來(lái)看，他們不失為稱(chēng)職的父親和母親。而且，于勒花去他們大部分的遺產(chǎn)，他們雖有怨言，但沒(méi)有拒絕。是窘迫逼仄的現(xiàn)實(shí)將他們的靈魂擠壓得沒(méi)有一絲水分，單單是兄不認(rèn)弟的冷酷實(shí)在詮釋不了他們矛盾的內(nèi)心。

經(jīng)濟(jì)不堪，人物又小，但他們又渴望過(guò)上一種體面高貴的生活，可以悠閑自得地到棧橋上散步，可以?xún)?yōu)雅萬(wàn)方地吃著牡蠣，當(dāng)我們異口同聲指責(zé)他們的虛榮的時(shí)候，試問(wèn)一下，只要是一個(gè)正常的人，誰(shuí)不渴望過(guò)一種高質(zhì)量，高品位的生活呢？人性的小魔咒，原本就真真正正存在于我們的內(nèi)心深處??！

基于這樣的理解與認(rèn)識(shí)，當(dāng)我在課堂上進(jìn)行換位，設(shè)若學(xué)生就是菲利普夫婦的時(shí)候，這幫孩童分成了兩個(gè)陣營(yíng)，一個(gè)陣營(yíng)表示理解菲利普夫婦的做法，畢竟他們的生活也很不容易；一個(gè)陣營(yíng)表示不管怎樣，于勒也是他們的親人，彼此之間有著不可分割的血緣關(guān)系，應(yīng)當(dāng)與于勒相認(rèn)，讓他感受到親情的溫暖。孩童們爭(zhēng)執(zhí)不下，王宏云站起來(lái)說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)看到，于勒并不是一無(wú)是處，他賣(mài)牡蠣也是靠自己的雙手生活，如果哥嫂能給予他家庭的溫暖，給予他大后方的支持，他不至于完全成為家庭的累贅！”這幫孩童不爭(zhēng)執(zhí)了，或許這才是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。

當(dāng)然，小說(shuō)畢竟是藝術(shù)，作家所追求的，所希冀的，是在悲涼的結(jié)局中思考整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。課堂能做的，是讓這幫孩童思考人性的多面，體諒人生的艱辛，如果他們能有這樣的體察，內(nèi)心深處也會(huì)多出對(duì)人對(duì)事的擔(dān)待與理解。而語(yǔ)文老師所擔(dān)當(dāng)?shù)?，不正是用自己的心靈去搖動(dòng)孩子們的心靈嗎？

“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！毖潘关悹査沟倪@句話不知被大家口口相傳了多少遍，靈魂喚醒靈魂絕對(duì)不是技術(shù)層面的事情，語(yǔ)文老師所擁有的課堂高度很大程度上取決于他對(duì)人生，對(duì)生命的理解高度。因此，語(yǔ)文課是有年齡感，有經(jīng)歷感的，只有靠這些構(gòu)架的課堂才會(huì)成為觸碰靈魂的在場(chǎng)。

王君老師四上于勒的相異感悟，便是她自身完善的真實(shí)寫(xiě)照，語(yǔ)文課堂的鮮活的生命質(zhì)感便源自于語(yǔ)文老師不斷的自我修整上。自己呢？雖不能至，但心向往之！