從今天開(kāi)始，我將持續(xù)分享那些時(shí)至今日仍讓人受益無(wú)窮的傳世智慧，歡迎大家留言討論，與我一起探討學(xué)習(xí)。
我們經(jīng)過(guò)很多對(duì)國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化的講解和分析，但我希望帶來(lái)一堂可以讓大家耳目一新的傳統(tǒng)智慧課。
了解過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的朋友們應(yīng)該都知道，很多古籍并不是一個(gè)特別成體系、有邏輯的結(jié)構(gòu)，更像是語(yǔ)錄、隨筆，主題較為零散，前后也有穿插。
所以我沒(méi)有像其他的專業(yè)的解讀課一樣，按原書(shū)順序一節(jié)一節(jié)講，而是結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中大家最希望了解的話題，重新按主題梳理出清晰實(shí)用的框架，把古代先賢們的智慧按照符合現(xiàn)代閱讀習(xí)慣串聯(lián)起來(lái)。
那么在這堂課里我們要分享的是中華社會(huì)的經(jīng)典之一——鬼谷子。
幾千年來(lái)，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)一直兩極分化，有人盛贊他是曠世奇書(shū)，也有人批評(píng)他怪繆詭異，上不了臺(tái)面。西漢末年的學(xué)者楊子云又評(píng)價(jià)鬼谷子是個(gè)詐人。
唐代大文豪柳宗元也覺(jué)得這部書(shū)過(guò)于陰險(xiǎn)怪異，明朝的宋濂更是抨擊它是蛇鼠之智，是毒蛇老鼠那一卦的雕蟲(chóng)小技。那么很多人就會(huì)疑惑了，教出了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓這些大軍事家的鬼谷子老師，怎么評(píng)價(jià)這么低？
事實(shí)上，歷史上對(duì)鬼谷子的權(quán)威評(píng)價(jià)并不低，鬼谷子的真名王詡，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便聲名顯赫，是縱橫家的開(kāi)山鼻祖。道教尊他為王禪老祖、權(quán)威真人。
司馬遷在他的史記中也有大量篇幅描寫(xiě)縱橫家們的智慧和功勞，文心雕龍中劉邪把鬼谷子與孟子、莊子、墨子、商鞅等人物歸為同一級(jí)別，稱贊他三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師。
他們認(rèn)為縱橫家們通過(guò)語(yǔ)言與心理戰(zhàn)，避免了多少起戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓免于戰(zhàn)亂之苦。由此可見(jiàn)鬼谷子智慧在中華文明5000年歷史長(zhǎng)河中的重要地位。
也有人會(huì)質(zhì)疑，說(shuō)中華文明不會(huì)推崇這種教人使壞的思想。其實(shí)，鬼谷子并沒(méi)有叫人變壞，相反，書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)哪些事情不可為，哪些話不可說(shuō)。
他教的是一種“術(shù)”，是一系列的方法，就像一把劍鋒利無(wú)比讓人所向披靡。但用它做好事還是壞事，取決于使劍的人自己，你不能去怪這把劍。
鬼谷子中的智謀和話術(shù)無(wú)疑就是一把好用的劍，精準(zhǔn)鋒利、用途廣泛。大到制定軍事外交策略，處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，小到制定一個(gè)組織或企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略，如何團(tuán)結(jié)一心提高凝聚力和戰(zhàn)斗力。
再小到人與人之間的人心揣摩與說(shuō)話技巧，如何處理人際關(guān)系也在人們的實(shí)際生活中被普遍應(yīng)用。也就是說(shuō)無(wú)論你身居什么位置，無(wú)論你面對(duì)的是誰(shuí)。
如何處理與他人一個(gè)個(gè)體的關(guān)系，還是一個(gè)企業(yè)一個(gè)組織的關(guān)系，鬼谷子都可以帶來(lái)你想要需要的指導(dǎo)和幫助。
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