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吉狄馬加:中國畫的技法在楊清茨的詩歌當(dāng)中表現(xiàn)為一種文本

(寫意:《風(fēng)定蓮池自在香》 楊清茨

中國畫的技法在楊清茨的詩歌當(dāng)中表現(xiàn)為一種文本

文/吉狄馬加

當(dāng)下,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚已經(jīng)形成了廣泛的社會共識,因為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,將進(jìn)一步激發(fā)人民對中華優(yōu)秀文化的歷史自豪感,是堅持文化自信的最主要的內(nèi)容,如何通過詩歌這種藝術(shù)形式,來書寫和理解我們悠久的傳統(tǒng)文化,這無疑是一件很有意義的事。正是在這樣一個繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境中,楊清茨的詩集《玉清茨》的出版,可以說是對弘揚傳統(tǒng)文化的一種最為積極地響應(yīng)。

楊清茨是一位詩、書、畫兼通的才女型詩人,她的現(xiàn)代詩創(chuàng)作表現(xiàn)出明顯的古典文化特色。在她的詩歌當(dāng)中少見邏輯思辨抑或是語言游戲的成分,而是以一種與現(xiàn)代生活充滿距離感的書寫形式,用一顆禪心冷眼旁觀日常的俗世生活?!爸夭省薄皶炄尽边@一類中國畫的技法不僅在楊清茨的詩歌當(dāng)中表現(xiàn)為一種顯文本,同時也作為潛文本,影響了其詩歌的形構(gòu)。不管是寫暮春之景還是寫高山雪月,詩人十分注重詩歌所呈現(xiàn)出的畫面感,“這盤色彩調(diào)了很久/要華麗而生一幅重彩/光陰就地取材,混搭出精品”(《我以詩歌為幌子》)。詩人“以詩歌為幌子”,實際卻仍是以文字的形式作畫。

文白相間的語言,古今雜糅的意象,楊清茨將自己的人生之悟注入這些極具陌生化效果的詩歌形式當(dāng)中,在古典與現(xiàn)代的對話當(dāng)中做著微妙的平衡練習(xí)?!案Q探者用水墨/潑一湖/暈染斑駁,遠(yuǎn)山云煙”而“你用一個手機/魚在你的像素中/如同一個觀眾/看自己絕色出演”(《傾城之演》)?!八薄皶炄尽迸c“手機”“像素”者兩組時空跨度極大的意象構(gòu)成了巨大的詩歌張力,使讀者在時空穿梭的過程當(dāng)中獲得了一份看待生活的全新視角。

禪心素筆,詩意棲居,楊清茨的詩浸潤在傳統(tǒng)文化的厚重積淀當(dāng)中。生活與詩互相熔鑄,生活化的詩與詩化的生活,二者都氤氳著中國古典文化的通透和雅致。

當(dāng)然,楊清茨的詩歌并沒有止步于此,而是體現(xiàn)出多維度的創(chuàng)作路向。這里不僅有“關(guān)西并州/威名夸四海/娥眉嬌顏猶在/長矛舞乾坤/雁翎震天地”(《楊門女將》)這樣充滿豪杰之氣的歷史回溯,也有“你將迎戰(zhàn)狂風(fēng)暴雪的戰(zhàn)歌繡進(jìn)了它/你將29歲的生命之光繡進(jìn)了它/這血一樣的旗幟/是歌樂山燃燒的牢火/是你質(zhì)樸而光彩奪目的青春”(《繡紅旗——江竹筠之贊歌》)這樣熱血沸騰的英雄緬懷。詩人并沒有沉湎于古典的精致當(dāng)中無法自拔,而是同時也關(guān)注著厚重的歷史,注視著我們切身的現(xiàn)實生活。她的《繡紅旗——江竹筠之贊歌》《示兒書——江竹筠之贊歌》《木棉花開紅似火——刑場上的婚禮》等等紅色詩歌,可以看做是詩人在新中國成立七十周年之際獻(xiàn)給祖國的賀禮。

在弘揚傳統(tǒng)文化,提升文化自信的詩歌創(chuàng)作語境當(dāng)中,楊清茨的詩提供了一個生動美好的讀本,她以一個女性詩人獨特的思維向度,并用細(xì)膩的筆觸為我們呈現(xiàn)了她眼里和心靈中的傳統(tǒng)文化之美,我相信這些詩歌一定會給讀者朋友們留下深刻而美好的印象。在此,祝賀《玉清茨》的出版,同時也祝愿楊清茨能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的詩篇。

楊清茨部分書畫作品:

(寫意:《碧瓜沿上鳥聲聲》)

(寫意:《滿墜明珠西山雀》)

(寫意:《蟠桃正紅,松鶴長春》)

(寫意:《雀鳴丹紅》)

(寫意:《問魚何處最花多》)

(篆書:《上善若水,厚德載物》)

(行草:《云山入畫》)

(隸書:《禪茶一味》)

(行草:紫氣東來)

(寫意:《草鳳有儀》)

(寫意:《鳥語花香》)

(寫意:《大肚能容之彌勒佛》)

(工筆:《觀世音菩薩》)

(工筆:《觀世音菩薩》)

(寫意:《世外仙》)

(寫意:《真國色》)

吉狄馬加,彝族,1961年6月生于中國西南部最大的彝族聚居區(qū)涼山彝族自治州,是中國當(dāng)代最具代表性的詩人之一,同時也是一位具有廣泛影響的國際性詩人,其詩歌已被翻譯成近三十種文字,在世界幾十個國家出版了六十余種版本的翻譯詩集。曾獲中國第三屆新詩(詩集)獎、郭沫若文學(xué)獎榮譽獎、莊重文文學(xué)獎、肖洛霍夫文學(xué)紀(jì)念獎、柔剛詩歌榮譽獎、國際華人詩人筆會中國詩魂獎、南非姆基瓦人道主義獎、歐洲詩歌與藝術(shù)荷馬獎、羅馬尼亞《當(dāng)代人》雜志卓越詩歌獎、布加勒斯特城市詩歌獎、波蘭雅尼茨基文學(xué)獎、英國劍橋大學(xué)國王學(xué)院銀柳葉詩歌終身成就獎、波蘭塔德烏什?米欽斯基表現(xiàn)主義鳳凰獎。創(chuàng)辦青海湖國際詩歌節(jié)、青海國際詩人帳篷圓桌會議、涼山西昌邛海國際詩歌周以及成都國際詩歌周。現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、魯迅文學(xué)院院長。

楊清茨,詩人、散文家、書畫家。中華詩詞學(xué)會會員,湖南省作家協(xié)會會員,中國社會主義文藝學(xué)會紫砂藝術(shù)研究院院長兼秘書長,中國社會主義文藝學(xué)會書畫院副院長,教育部中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會委員、傳統(tǒng)文化專業(yè)委員會常務(wù)理事,光明網(wǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)專家委員會專家委員,中貝文化旅游發(fā)展委員會主席、文化形象大使。詩作散文見于《人民日報》《解放軍報》《光明日報》《詩刊》《北京文學(xué)》《星星》《中國文藝家》近百家報刊媒體。

詩劇《示兒書》《木棉花正紅》入選文化和旅游部“新中國成立七十周年”及“”獻(xiàn)禮優(yōu)秀音樂詩劇,已于國家話劇院首演;榮獲第八屆長征文藝獎;詩歌收錄央視人文類大型電視紀(jì)錄片《筆尖上的中國》;詩歌《心燈》榮登中國教育電視臺2018年“詩意中國”春晚壓軸節(jié)目。詩歌及散文作品常于文學(xué)領(lǐng)域?qū)耀@各類獎項,并常被《學(xué)習(xí)強國》平臺轉(zhuǎn)載。書畫作品常作為國禮饋贈多國總統(tǒng)及大使。

著有個人詩集《玉清茨》,參與編寫《詩為最美奮斗者歌》。

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