先摘錄李汝舟的博文《果然因字成讖嗎？》：
改革開(kāi)放初期，臺(tái)灣一位老先生回大陸探親，回去以后，家人問(wèn)他的見(jiàn)聞，他嘆了口氣，說(shuō)了十二個(gè)字：“親不見(jiàn)，產(chǎn)不生，愛(ài)無(wú)心，廠空空?！币患胰硕紡垐A了嘴：“?。」植坏么箨懜F??！都是簡(jiǎn)化字弄的?！?/font>
后來(lái)，用繁體字的臺(tái)、港和海外資本家到大陸來(lái)投資，大陸領(lǐng)導(dǎo)人也用繁體字題詞、簽名，大陸就很快變成了世界工廠，“產(chǎn)”里面有“生”了，“廠”里邊也有內(nèi)容、不空了，外匯儲(chǔ)備也多起來(lái)了。只是，“親”還沒(méi)有“見(jiàn)”，“愛(ài)”還沒(méi)“心”，那非一日之功呢，就慢慢來(lái)吧。
本來(lái)是笑話(huà)，可也說(shuō)得有點(diǎn)像??！
特別是如今“特別”強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華文化”，使人覺(jué)得官方又自相矛盾起來(lái)了。把原本就好端端的傳統(tǒng)文化毀個(gè)精光，如今一邊還在毀著一邊又高叫發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，真叫人啼笑皆非。
講到中華文化，我想再?zèng)]有什么東西有漢字這樣鮮明的民族特色了。她既富于形象的美感，又具有科學(xué)與歷史的內(nèi)涵。一簡(jiǎn)化，就把那種方正、平衡、協(xié)調(diào)、和諧的美感喪失了。比如“華”字，繁體字如一株繁花盛開(kāi)的花樹(shù)，對(duì)稱(chēng)，平穩(wěn)，好看。簡(jiǎn)化的“華”，對(duì)稱(chēng)、平衡沒(méi)有了，也不符六書(shū)的造字原則，看上去總覺(jué)著不正道，屬于邪門(mén)的那種感覺(jué)?！皭?ài)”字就更難受了，沒(méi)心?。⌒亩紱](méi)了，還有什么愛(ài)呢？
簡(jiǎn)體字對(duì)于傳統(tǒng)審美觀的這種顛覆，其貽害是無(wú)形且非常深遠(yuǎn)的。我們愛(ài)漢字，除了功用的一面之外，更在于她的平正、協(xié)調(diào)，和諧之美，看著舒服，且一筆一畫(huà)，都有來(lái)歷，有講究。簡(jiǎn)體字，把她的這些美學(xué)原則和賴(lài)以形成的科學(xué)根據(jù)都顛覆了，這是民族文化在心靈上的顛覆，簡(jiǎn)單了說(shuō)，是把美丑顛倒了，人們也就再也不知美之為美與丑之為丑了。傳統(tǒng)觀念，把文字當(dāng)成圣物，民間把敬惜字紙看得像宗教信念一樣崇高，文字，是不可以隨便褻瀆的。這么神圣的事物都可以輕率顛覆，還有什么不可以輕率顛覆呢？
漢字的書(shū)法，之所以能夠成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，正是由于富有這些美學(xué)上的特點(diǎn)。把這些特點(diǎn)糟蹋了，那還叫藝術(shù)嗎？所以咯，如今連橫平豎直都還不明白的官員，也在官辦的書(shū)法學(xué)會(huì)里充起什么“書(shū)法家”來(lái)，動(dòng)不動(dòng)就揮毫涂墨，如雞爪狗尾般大畫(huà)特畫(huà)，甚至弄成金字招牌，懸掛在高橋、大街之上，也不知道臉紅。有一位官員為三峽大橋題字，許多人抬頭一看：啊，這是寫(xiě)的什么呀？有人說(shuō)，怎么在大橋上寫(xiě)個(gè)“三峽火鍋”？有人說(shuō)，不對(duì)唷，應(yīng)該是“三峽大橋”吧?有人說(shuō)，那是寫(xiě)的什么，只有他自己知道。對(duì)漢字可以這樣糟蹋，對(duì)其它的美好事物，怎么就不可以那樣糟蹋呢？說(shuō)來(lái)真叫人為中國(guó)文化悲哀。
是的，古人也寫(xiě)簡(jiǎn)體字的。有人以此為根據(jù)，認(rèn)為簡(jiǎn)化有理。不錯(cuò)，古人是寫(xiě)過(guò)簡(jiǎn)化字?？烧降臅?shū)籍、文件，嚴(yán)肅的文書(shū)字據(jù)，有簡(jiǎn)化字嗎？沒(méi)有。簡(jiǎn)化字，多是應(yīng)急措施，不登大雅。竊以為，民間流行簡(jiǎn)化字，可因時(shí)而變，約定俗成，官方有引導(dǎo)之責(zé)，不可泛濫為災(zāi)。官方把這些有違美學(xué)原則與有違科學(xué)造字原則的簡(jiǎn)化字法定化，它的后果，就是把美好的民族文化審美傳統(tǒng)顛覆了。顛覆是容易的，要恢復(fù)，可就難咯！
也有人說(shuō)繁體字難寫(xiě)。簡(jiǎn)體字不難寫(xiě)嗎？把多筆畫(huà)的字寫(xiě)好，這本身，難道不是一種心靈與技能的訓(xùn)練？把難做的事情做好了，還有什么容易的事情不能做好呢？
以上是李先生的博文摘要。
李先生的觀點(diǎn)我是同意的，但那是從造字原理、漢字藝術(shù)亦即傳統(tǒng)文化視角看待此事?，F(xiàn)在，我們不妨從另一個(gè)角度審視一下漢字繁簡(jiǎn)的利弊。
文字是一種藝術(shù)，但更是一種工具。若以工具論，還是簡(jiǎn)單、便捷、順手為佳，故漢字簡(jiǎn)化到目前狀況，應(yīng)該說(shuō)還過(guò)得去，是可以接受的。
古漢學(xué)（繁體）的精到又確實(shí)令人著迷，戀戀不忍割舍。可學(xué)起來(lái)確實(shí)難，寫(xiě)起來(lái)確實(shí)繁（煩），這個(gè)矛盾如何解決？
我想：老祖宗給我們留下的東西，從大的方面可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是值得我們永久珍藏的寶貝，讓我們從中感受祖先的智慧和大氣；一類(lèi)是供我們使用或指導(dǎo)我們活人的智慧。
供我們珍藏的，越本真越好，需要我們倍加愛(ài)護(hù)。
供我們使用的，越實(shí)用越好，需要我們用智慧更新。
作為藝術(shù)的漢字，我們當(dāng)做好研究、普及工作，發(fā)揚(yáng)光大。
作為使用的簡(jiǎn)化字，目前已被接受，已沒(méi)有說(shuō)長(zhǎng)道短的必要了。談到使用，還想再羅嗦幾句。近年，看了一些先秦時(shí)期諸子的作品，有些古漢字，字典里查不到，有些即使查到，也沒(méi)注明古讀音。要弘揚(yáng)國(guó)粹，光大中華傳統(tǒng)文化，我們的工具書(shū)編印工作還須先行。
評(píng)論欄里有一些漢字的知識(shí)，有興趣的博友不妨一閱。
（作者：老六月雪）
