第36章 李白(5)
第37章 李白(6)
第38章 李白(7)
第39章 王灣
第40章 崔顥
秋（后找）浦歌十七首（其十五）①
李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)②？
不知明鏡里，何處得秋霜③！
【注】
①秋浦：唐代屬池州，在今安徽貴池縣。
②緣：因?yàn)?。似個(gè)：這樣。
③秋霜：秋季里的白霜，這里形容人的白發(fā)。
天寶末年，唐玄宗統(tǒng)治腐敗，詩(shī)人對(duì)國(guó)家局勢(shì)深感擔(dān)憂。而此時(shí)的李白已經(jīng)有五十多歲了，自己理想一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，又到處受排擠，內(nèi)心壓抑。種種感情交雜在一起，讓詩(shī)人愁腸百結(jié)，這首詩(shī)大約就寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期。
“白發(fā)三千丈”，開(kāi)頭第一句就給人描寫(xiě)了一個(gè)怵目驚心的畫(huà)面，一頭三千丈的白發(fā)。三千丈用現(xiàn)在的長(zhǎng)度單位來(lái)計(jì)量就等于是一萬(wàn)米長(zhǎng)，頭發(fā)哪里有那么長(zhǎng)的，這里詩(shī)人就是用夸張手法，由此可見(jiàn)，詩(shī)人想象力是多么豐富和飄逸不羈。詩(shī)人起筆雄健有力，氣勢(shì)雄渾。
詩(shī)人緊接著寫(xiě)到“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，讀到這里我們不禁豁然明白了詩(shī)人的用意，詩(shī)人極言白發(fā)之長(zhǎng)，是想突出自己的愁之深刻啊，詩(shī)人的愁悶也如白發(fā)一樣有三千丈，白發(fā)因愁而生，而愁緒讓白發(fā)越來(lái)越長(zhǎng)，白發(fā)和愁交織在一起，白發(fā)就代表著詩(shī)人的愁苦，而詩(shī)人的愁苦體現(xiàn)在這三千丈的白發(fā)上。兩相照應(yīng)，使“愁”的氛圍更加濃重。詩(shī)人極為夸張地藝術(shù)表現(xiàn)手法，形象地表現(xiàn)了這個(gè)“愁”，極具感染力。
“不知明鏡里，何處得秋霜”，看到這句話我們終于明白了，詩(shī)人是在自己照銅鏡的時(shí)候，看到頭上的斑斑白發(fā)才有上面的深刻感受的。詩(shī)人照著鏡子看到自己有那么多的白發(fā)，自己都懷疑起自己的頭發(fā)竟然這樣白，一個(gè)疑問(wèn)句突出了詩(shī)人對(duì)年華已逝去的手足無(wú)措之感。這兩句表達(dá)了時(shí)光易逝，人生苦短的永恒哲理，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬而青春已逝苦悶心情。這兩句比開(kāi)頭兩句在語(yǔ)氣節(jié)奏上舒緩了很多，同時(shí)，感情變得凄愴。
這首五絕夸張和奇特浪漫的想象完美結(jié)合，短短二十個(gè)字，字字都凸顯了詩(shī)人筆力之雄健，感情之深刻，極富感染力。讓人讀來(lái)，不禁為詩(shī)人悲傷，體現(xiàn)了一種壯烈、悲涼的情懷。因此，這首詩(shī)凸顯了李白的浪漫而飄逸的詩(shī)風(fēng)。
后人點(diǎn)評(píng)
李攀龍稱李白絕句：實(shí)唐三百年一人。（明·王世貞《藝苑卮言》）
塞下曲六首（其一）①
李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭③。
【注】
①塞下曲：本是古時(shí)邊塞地方的軍歌。唐朝時(shí)，多數(shù)詩(shī)人以此題寫(xiě)邊塞題材的詩(shī)，
②折柳：指折柳曲，是樂(lè)府橫吹曲，多表現(xiàn)在外漂泊的者內(nèi)心孤苦，樂(lè)曲凄婉。
③直為：只為。斬樓蘭：出自一個(gè)殺敵建功的典故，據(jù)《漢書(shū)·傅介子傳》：“漢代時(shí)，西域的樓蘭國(guó)常殺死漢朝使節(jié)，傅介子出使西域，平定樓蘭國(guó)，后，樓蘭國(guó)又反叛朝廷，傅介子用金帛誘殺了樓蘭王，再次平定了樓蘭?！?/p>
斬樓蘭
李白作《塞下曲》六首，這是其中的第一首。這首詩(shī)描寫(xiě)了戰(zhàn)士們?cè)谌夂喽o張的征戰(zhàn)生活，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)，英勇無(wú)畏的氣概。
“五月天山雪，無(wú)花只有寒”，這里兩句點(diǎn)名了戰(zhàn)士們身處的環(huán)境，“五月”，本應(yīng)是繁花似錦的盛夏，但是，李白筆下的塞外五月，卻是天寒地凍。天山孤挺在塞外邊疆，常年被積雪覆蓋。詩(shī)人接下來(lái)沒(méi)有詳細(xì)地描述邊塞的寒冷之景，而是直接寫(xiě)感受“無(wú)花只有寒”，一個(gè)“寒”字，和上一句的“雪”相映襯，烘托了邊地的寒冷艱苦，同時(shí)這句話也流露出詩(shī)人內(nèi)心有絲波動(dòng)。
“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，在這樣寒冷的天氣里，不知道誰(shuí)又吹起了凄婉的折柳曲，接著詩(shī)人寫(xiě)道折柳相送的場(chǎng)面在邊塞里是看不到的，因?yàn)檫@里沒(méi)有一點(diǎn)春天的氣息，人們只能從笛聲中回味。詩(shī)人借折柳曲進(jìn)一步渲染了邊塞凄清蒼涼的氣氛。這兩句話一句敘述議論，敘議結(jié)合，情景交融。
接著詩(shī)人從蒼涼的氣氛中轉(zhuǎn)移出來(lái)，開(kāi)始寫(xiě)軍中生活，“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，意思是寫(xiě)白天在軍樂(lè)雷鳴中和敵人交戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子睡。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相呼應(yīng)，概括了戰(zhàn)士們緊張的戰(zhàn)斗生活，語(yǔ)氣活躍雄健?！半S”字體現(xiàn)了士卒們作戰(zhàn)嚴(yán)守紀(jì)律，陣容整齊。接著一個(gè)“抱”字，生動(dòng)地刻畫(huà)了夜間士卒們警惕防備的狀態(tài)。這兩句集中展現(xiàn)了戰(zhàn)士們飽滿的作戰(zhàn)狀態(tài)，為最后詩(shī)人的抒情蓄勢(shì)。
最后寫(xiě)的是士卒們的抱負(fù)，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，這里詩(shī)人引用了斬樓蘭的典故，表現(xiàn)了邊塞將士們不怕?tīng)奚Ｍ芟窀到樽幽菢诱鲬?zhàn)疆場(chǎng)保衛(wèi)國(guó)家，建功立業(yè)的雄心壯志。“直”和“愿”語(yǔ)氣肯定且強(qiáng)烈，集中突出了將士們的堅(jiān)定決心。內(nèi)心的豪情壯志就在這兩句話中噴涌而出，讓人暢快淋漓，豪邁之氣籠罩全詩(shī)。
這首五律充分語(yǔ)言平時(shí)無(wú)話，氣韻渾厚，觸景生情，情景交融，敘議結(jié)合。蒼涼的邊塞大地和后半部分戰(zhàn)士們英勇斗志形成了鮮明對(duì)比，即使條件再惡劣，戰(zhàn)士們依然滿腔愛(ài)國(guó)熱情，突出了戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志。
后人點(diǎn)評(píng)
德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格。”又說(shuō)：“一氣直下，不就羈縛?！?/p>
送孟浩然之廣陵①
李白
故人西辭黃鶴樓②，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流③。
【注】
①之：去。廣陵：即江蘇揚(yáng)州。
②故人：老朋友，這里指孟浩然。孟浩然比李白年長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇極富盛名，李白對(duì)他非常敬重。黃鶴樓：故址在今湖北武漢長(zhǎng)江大橋西，傳說(shuō)仙人王子安乘黃鶴過(guò)此，故稱。
③天際：天邊。
開(kāi)元十三年（725），李白離開(kāi)故鄉(xiāng)四川沿江而下，游歷各地，在襄陽(yáng)時(shí)，他拜訪了隱居鹿門(mén)山莊中的孟浩然，兩人志趣相投，遂成為至交。在開(kāi)元十八年（730），李白聽(tīng)到孟浩然要去廣陵的消息，于是，便約孟浩然在黃鶴樓見(jiàn)面。幾天后，孟浩然乘船去了揚(yáng)州，李白親自到江邊送別，看著朋友帆船遠(yuǎn)去，心中有所感懷，于是便寫(xiě)下了這首詩(shī)。
這首詩(shī)雖然是送別詩(shī)，但是其中少了凄涼惜別等情緒，也沒(méi)有像王維《送元二使安西》中對(duì)朋友深切的關(guān)懷。這首詩(shī)的離別卻充滿了詩(shī)情畫(huà)意，為什么會(huì)這樣呢？從詩(shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，詩(shī)人當(dāng)時(shí)剛剛離開(kāi)四川時(shí)間不長(zhǎng)，所以，他眼中的世界到處都是充滿希望的、生機(jī)勃勃的，而孟浩然此去的是當(dāng)時(shí)非常繁華的揚(yáng)州，李白對(duì)向往揚(yáng)州，認(rèn)為去那里一定是非常快樂(lè)的事情，所以，詩(shī)人心中沒(méi)有悲痛欲絕，反倒，認(rèn)為朋友此行一定是一段愉快的旅程。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，這里點(diǎn)明了詩(shī)人和孟浩然分別的地點(diǎn)以及孟浩然要去的地方，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入主題，簡(jiǎn)單明了?！盁熁ā倍?，既點(diǎn)明了分別的季節(jié)是在煙花三月，同時(shí)這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到春風(fēng)和煦，花兒爭(zhēng)芳斗艷的絢爛場(chǎng)景，烘托了這里體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的愉悅，也暗含對(duì)揚(yáng)州的向往。這兩句意境優(yōu)美，文字凝練精美。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這兩句寫(xiě)到詩(shī)人遠(yuǎn)望朋友行船遠(yuǎn)去的場(chǎng)景，雖然孟浩然的行船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)了并逐漸看不見(jiàn)了，但是，詩(shī)人始終站立在江邊遠(yuǎn)望著朋友。“孤帆遠(yuǎn)影”終于流露出了詩(shī)人對(duì)朋友的不舍深情。但是最后一句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”詩(shī)人看著長(zhǎng)江水好像在天際間奔流，詩(shī)人內(nèi)心也當(dāng)是像滔滔江水一樣內(nèi)心，新潮澎湃，一時(shí)無(wú)法平靜。詩(shī)人望著蒼茫的長(zhǎng)江水，內(nèi)心有對(duì)朋友的留戀，同時(shí)也含對(duì)揚(yáng)州的向往。詩(shī)人筆下的長(zhǎng)江景色曠遠(yuǎn)遼闊，意境宏闊，充滿了詩(shī)意。
這首七絕意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，語(yǔ)言唯美，充滿詩(shī)情畫(huà)意。
后人點(diǎn)評(píng)
陸游：太白登此樓送孟浩然云：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！鄙w帆檣映遠(yuǎn)山尤可觀，非江行久不能知也。（《入蜀記》卷二）
送友人
李白
青山橫北郭①，白水繞東城②。
此地一為別③，孤蓬萬(wàn)里征④。
浮云游子意，落日故人情⑤。
揮手自茲去⑥，蕭蕭班馬鳴⑦。
【注】
①郭：古人在城外修建的一種外墻。內(nèi)城稱城，外城稱郭。
②白水：明澈的水。
③一：語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。為別：作別。
④孤蓬，隨風(fēng)漂浮不定的蓬草。這里詩(shī)人用“孤蓬”比喻遠(yuǎn)行的朋友。
⑤落日：落日依山緩緩而下，比喻于朋友的惜別之情。
⑥自茲去：從此離去。茲，此。
⑦蕭蕭：馬的鳴叫聲。班馬：指載人遠(yuǎn)離的馬。班，離。
送友人
這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中描繪了詩(shī)人和友人離別時(shí)的情景，詩(shī)文如畫(huà)般地再現(xiàn)了送別那一動(dòng)人場(chǎng)景，情意綿綿，感人肺腑。
“青山橫北郭，白水繞東城”，這兩句點(diǎn)出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。青山橫亙城外的北邊，清澈的河水戀戀不舍地環(huán)繞東城。在這多彩而秀麗的風(fēng)景中，蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情。
“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”，整兩句直接抒發(fā)作者心情。在此地一別，朋友就要像蓬草那樣隨風(fēng)飄蕩到萬(wàn)里之外了。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友漂泊他鄉(xiāng)的深切關(guān)懷。詩(shī)人用筆自然如行云流水，意境遼闊。
“浮云游子意，落日故人情”，這兩句中詩(shī)人巧妙地用“浮云”、“落日”比作朋友和自己，表達(dá)詩(shī)人此刻的心情。天空中浮動(dòng)的白云，漂移不定，就像朋友一樣到處漂游；而那即將隱落大地的夕陽(yáng)，不忍離去，正像我對(duì)朋友的依依不舍的心情。在這景中有朋友和我的影子，我和朋友之間的惜別之情就像是這云和日一樣，物我交織在一起，情景融合一處，渾然天成，將那種別離時(shí)的難舍難分之情表現(xiàn)得淋漓盡致，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。這兩句對(duì)仗工整，感情飽滿，感情真摯感人。
“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，在詩(shī)人“揮手”的那一刻，“蕭蕭班馬鳴”，“蕭蕭”句是詩(shī)人引用了《詩(shī)經(jīng)·車(chē)攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴”的典故，表達(dá)詩(shī)人此刻的心情。離別的馬兒好像也不肯離去，也不斷嘶鳴，而在這個(gè)遼闊寂靜的傍晚，它的蕭蕭鳴聲顯得那樣的孤獨(dú)，充滿了不舍深情。
這首五言律詩(shī)，意境開(kāi)闊，不舍之情寫(xiě)得豪放，將自己的不舍之情融于遼闊而寂靜的自然中。節(jié)奏明快，感情真摯熱忱，率直樂(lè)觀，沒(méi)有凄婉之感，別具一格。
后人點(diǎn)評(píng)
清人沈德潛：三、四流走，亦竟有散行者，然起句必須整齊。蘇、李贈(zèng)言多唏噓語(yǔ)而無(wú)蹶蹙聲，知古人之意在不盡矣。太白猶不失斯旨。（《唐詩(shī)別裁集》卷十）
聽(tīng)蜀僧濬彈琴①
李白
蜀僧抱綠綺②，西下峨嵋峰。
為我一揮手③，如聽(tīng)萬(wàn)壑松④。
客心洗流水⑤，馀響入霜鐘⑥。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
【注】
①濬：蜀僧法名。
②綠綺：古代著名的琴名?！段倪x》注引晉傅玄《琴賦》序：“司馬相如有綠綺?！?/p>
③揮手：指彈琴。
④萬(wàn)壑松：千萬(wàn)山谷間的松濤聲?？托模悍鸺艺Z(yǔ)，指俗塵之心。
⑤流水：相傳春秋時(shí)鐘子期能聽(tīng)出伯牙的琴中意，時(shí)而志在高山，時(shí)而志在流水，伯牙認(rèn)為他是自己的知音。
⑥霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)？中山經(jīng)》中載：“豐山……有九種焉，是知霜鳴”。
聽(tīng)蜀僧濬彈琴
這首五言律詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人聽(tīng)蜀地的一位和尚彈琴的過(guò)程，詩(shī)中描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)琴時(shí)的感受，體現(xiàn)了琴聲的優(yōu)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這位和尚的仰慕和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
“蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰”，開(kāi)篇兩句介紹了和尚來(lái)自詩(shī)人的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)四川。僧人能抱著“綠綺”名琴，也暗示了僧人有高超的琴技，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這位僧人的欽慕之情。
“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，主要寫(xiě)了僧人彈琴，僧人隨手一揮，撫琴弄弦，便傳出了優(yōu)美的琴聲，那聲音好像是萬(wàn)千山谷中傳來(lái)的陣陣松濤聲，聲勢(shì)宏大而清幽。
“客心洗流水，余響入霜鐘”，這里詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了伯牙、鐘子期的典故和霜鐘兩個(gè)典故，表明了詩(shī)人能通曉僧人的音樂(lè)，兩人算是知音，詩(shī)人聽(tīng)著僧人彈奏的悠揚(yáng)琴聲，自己也從中受到了洗禮，心曠神怡，讓人回味無(wú)窮，有余音繞梁三日不絕之感，詩(shī)人將這種感覺(jué)委婉含蓄地表達(dá)了出來(lái)。琴聲和秋天的鐘聲融合在一起，相映成趣。
“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，詩(shī)人聽(tīng)著聽(tīng)著不知不覺(jué)已經(jīng)到了傍晚，秋云也似乎暗淡了下來(lái)，詩(shī)人通過(guò)云景反襯了彈琴者琴樂(lè)美妙迷人。
全詩(shī)文如行云流水，一氣呵成，流利暢達(dá)。主要側(cè)重于聽(tīng)琴的感覺(jué)描寫(xiě)，通過(guò)用典、反襯等手法對(duì)聽(tīng)樂(lè)時(shí)的感受刻畫(huà)得細(xì)膩到位。
后人點(diǎn)評(píng)
清人應(yīng)時(shí)：真景而運(yùn)以逸思?！安挥X(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，所謂神往。（《李杜詩(shī)緯·李集》卷三）
望廬山瀑布①
李白
日照香爐生紫煙②，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天③。
【注】
①?gòu)]山：山名，在今江西省九江市北。香爐：山名，即香爐峰，在廬山西北，因其形狀像香爐并且山上常煙云籠罩故得名。
②紫煙：指日光照射下使云霧呈現(xiàn)出紫色。
③銀河：又稱天河。古人將銀河系形成的帶狀星群稱為銀河。九天：古代人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層。這里指很高的天空。
廬山飛瀑
這首五絕，描繪了瑰麗氣壯的廬山瀑布景，詩(shī)人夸張而浪漫主義色彩在這首詩(shī)中展現(xiàn)得淋漓盡致。
“日照香爐生紫煙”，拔地而起的香爐峰周?chē)鹧U裊白煙，繚繞在青山之間，陽(yáng)光照射現(xiàn)出一片紫色的云霞。詩(shī)人描繪了一幅唯美神秘的香爐峰景色，為寫(xiě)廬山瀑布營(yíng)造了一個(gè)幽美的背景環(huán)境。
“遙看瀑布掛前川”，詩(shī)人從這第二句開(kāi)始寫(xiě)廬山瀑布，“遙望”說(shuō)明詩(shī)人在遠(yuǎn)處看瀑布的概貌，詩(shī)人想象力非常豐富，看到瀑布就像一條白絲帶掛在了山川間。惟妙惟肖地描繪了遠(yuǎn)景中瀑布的形象。其中，“掛”字寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神，同時(shí)，詩(shī)人細(xì)致地將瀑布形象精練地寫(xiě)出來(lái)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的鬼斧神工的贊嘆。
“飛流直下三千尺”，這一句用夸張手法形象地表現(xiàn)了瀑布奔流直下的動(dòng)態(tài)美，“飛”字生動(dòng)地描繪了瀑布傾瀉而下，水花四散的景象，將瀑布寫(xiě)得充滿飄逸的美?！爸毕隆倍?，突出了山勢(shì)的高峻陡峭，同時(shí)也體現(xiàn)了水流順勢(shì)急下，洶涌不可擋的強(qiáng)大力量，仿佛那滔滔瀑布水流，傾瀉而下拍擊石岸的聲音就在耳邊，那泛起的白浪清晰可見(jiàn)，意境壯闊。
這樣還不足以形容廬山瀑布的奇美，詩(shī)文最后寫(xiě)“疑是銀河落九天”，詩(shī)人馳騁自己豐富的想象，將現(xiàn)實(shí)中的瀑布比作了九天之上的銀河，立時(shí)，意境上了一個(gè)層次，變得曠遠(yuǎn)超俗。而詩(shī)人知道這不是真的，所以用“疑是”二字，好像詩(shī)人在俗間找不到更好的東西來(lái)比喻這美麗的廬山瀑布了，可能只有天上的景才能和廬山瀑布相配了吧。這個(gè)“疑”又給人留下了無(wú)限遐想空間。
這首七言絕句，充分發(fā)揮了詩(shī)人豐富而飄逸的想象力，將廬山瀑布寫(xiě)得夸張而又自然，新奇而又真實(shí)，雖然只是寫(xiě)一景，但是詩(shī)人通過(guò)夸張、比喻等手法將瀑布寫(xiě)得豐富多彩、熱鬧非凡，讓人深刻印象。
后人點(diǎn)評(píng)
杜甫評(píng)李白詩(shī)：筆落驚飛雨，詩(shī)成泣鬼神。（《寄李十二白二十韻》）
望天門(mén)山①
李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)②，
碧水東流至此回③。
兩岸青山相對(duì)出④，
孤帆一片日邊來(lái)。
【注】
①天門(mén)山：山名，在今安徽蕪湖西南長(zhǎng)江兩岸，東岸山名博望山，西岸山名梁山。兩山夾江而立，狀若天門(mén)，故得名。
②楚江：指流經(jīng)湖北宜昌到安徽蕪湖的一段長(zhǎng)江。因此地屬于古楚，故詩(shī)人稱此段江為楚江。
③回：改變方向。
④兩岸青山：指博望山和梁山。出：挺立。
望天門(mén)山
前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻?！俺_(kāi)”，不僅點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字，明寫(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字，描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，
“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，主要描寫(xiě)了浩瀚楚江水從天門(mén)奔涌而去的雄闊景象。詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)楚江兩岸的高山怎樣險(xiǎn)峻，而是用了一個(gè)奇妙的想象，好像是天門(mén)山原來(lái)是個(gè)整體，后來(lái)被楚江水從中間沖開(kāi)。仿佛那江水拍擊山石，高大的山川橫亙江上的景象就在眼前，景象宏偉壯觀。詩(shī)人賦予了楚江水堅(jiān)毅的氣質(zhì)，非常形象，意境開(kāi)闊。這里表現(xiàn)了江水的浩大。
“碧水東流至此回”，著重寫(xiě)夾江而立的天門(mén)山阻擋水勢(shì)，形成水流回旋的景象。洶涌的楚江經(jīng)過(guò)狹窄的天門(mén)山時(shí)，自然激起回旋，形成波濤洶涌、白浪翻飛的壯觀景象。這里詩(shī)人借水勢(shì)回旋襯出了山的雄偉。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，詩(shī)人精選一輪紅日、兩岸青山、白帆這些色彩明麗、層次清晰的意象，一幅雄偉壯麗的景象展現(xiàn)在我們面前。詩(shī)人乘舟而上，越來(lái)越接近天門(mén)山，這是楚江兩岸的這兩座大山的形象越來(lái)越清晰。于是，這種“相對(duì)出”的感覺(jué)就出來(lái)了。“出”字真切地在現(xiàn)了行舟中看到天門(mén)山的獨(dú)特感受，同時(shí)這個(gè)字充滿動(dòng)感，好像天門(mén)山在歡迎詩(shī)人一樣，暗含了詩(shī)人喜悅的心情。
后人點(diǎn)評(píng)
王安石評(píng)其詩(shī)：清水出芙蓉，天然去雕飾。（宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五）
行路難三首（其一）①
李白
金樽清酒斗十千②，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)③。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上④，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊⑤。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥，直掛云帆濟(jì)滄海！
【注】
①行路難：樂(lè)府《雜而歌辭》的舊題，內(nèi)容多為表達(dá)世事艱難或離別時(shí)的悲傷。
②樽：古代盛酒的器皿。斗十千：一斗值十千。形容酒價(jià)較貴。
③羞，同“饈”，食物。直：通“值”，價(jià)值。
④閑來(lái)垂釣：傳說(shuō)姜太公未遇周文王時(shí)，曾在磻溪（今陜西寶雞東南）長(zhǎng)期垂釣。
⑤乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。詩(shī)文用閑來(lái)釣魚(yú)和乘舟夢(mèng)日邊比喻人生遇合無(wú)常。
⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻遠(yuǎn)大的抱負(fù)。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”會(huì)：遇到。
行路難
《行路難》大約是詩(shī)人在天寶三年（744）離開(kāi)長(zhǎng)安是所作，李白寫(xiě)《行路難》三首，這是其中的第一首，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的抑郁愁苦和對(duì)政治昏暗，仕途不順的憤怒感情。
詩(shī)文的前四句主要寫(xiě)朋友準(zhǔn)備了豐盛的酒食，盛情款待詩(shī)人的宴會(huì)上的場(chǎng)景。朋友“金樽”、“玉盤(pán)”、“斗十千”、“直萬(wàn)錢(qián)”極力描寫(xiě)了朋友不惜金錢(qián)，大擺宴席。表明了朋友對(duì)詩(shī)人的深厚情誼。但是詩(shī)人內(nèi)心愁苦抑郁，無(wú)心飲食?！巴１薄ⅰ巴扼纭?、“拔劍”“四顧”這一系列動(dòng)作的描寫(xiě)，真實(shí)生動(dòng)地刻畫(huà)了詩(shī)人因?yàn)閮?nèi)心抑郁、激蕩的心情。詩(shī)人在拔劍四顧，卻看到的茫茫然一片，他的內(nèi)心該是怎樣的愁悶，痛苦啊。
接著從“欲渡黃河冰塞川”到“多歧路，今安在”，詩(shī)人直接抒發(fā)內(nèi)心的苦悶，詩(shī)人在這里用“冰塞川”、“雪滿山”，形象地比喻了人生道路上的艱難，而詩(shī)人當(dāng)時(shí)被賜金放還不就是如遇冰川和雪山一樣嗎，自己的滿腔抱負(fù)無(wú)處施展，政治仕途坎坷不平。但是，詩(shī)人沒(méi)有就此消沉下去，接著詩(shī)人想到了姜太公和伊尹兩人的故事，雖然他們也曾一度不能困境，但是最終還是登上仕途，成就了一番偉業(yè)，所以，這樣詩(shī)人信心倍增。
雖然兩個(gè)歷史人物的事跡給了李白很大的信心，但是當(dāng)他想到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，又再次感慨，并茫然一問(wèn)，“行路難，行路難，多歧路，今安在”，這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的失望，世事艱難，有多少崎嶇之路啊，這表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)矛盾的心情。但是，詩(shī)人總是樂(lè)觀而自信的。最后他喊出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，他相信盡管路途坎坷不平，但仍會(huì)有乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海到達(dá)理想的彼岸的時(shí)候的，感情豪邁，慷慨激昂。
這首七言樂(lè)府形象地刻畫(huà)真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人在宴會(huì)上從內(nèi)心彷徨氣餒，到最后重新回到自信的情感掙扎過(guò)程。感情的激蕩起伏，不斷變化。在這層層迭迭的感情起伏變化中，既顯示了當(dāng)時(shí)政治黑暗，詩(shī)人因此失落失望，也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的憤懣、抑郁和不平，在最后突出詩(shī)人的自信、倔強(qiáng)和勇敢追求理想的執(zhí)著精神。
后人點(diǎn)評(píng)
明人朱諫：賦也。世路難行如此，惟當(dāng)乘長(zhǎng)風(fēng)掛云帆以濟(jì)滄海，將悠然而遠(yuǎn)去，永與世相違，不蹈難行之路，庶無(wú)行路之憂耳。（《李詩(shī)選注》卷二）
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云①
李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓②。
蓬萊文章建安骨③，中間小謝又清發(fā)④。
俱懷逸興壯思飛⑤，欲上青天覽明月⑥。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟⑦。
【注】
①宣州：在今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名謝北樓，在陵陽(yáng)山上，南齊謝眺任宣城太守時(shí)所建。校（jiào）書(shū)：官名，即校書(shū)郎，負(fù)責(zé)朝廷圖書(shū)的整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
②酣（hān）高樓：在高樓暢飲。
③蓬萊文章：海中神山蓬萊，據(jù)傳藏有幽經(jīng)秘籍。這里用此指代李云所在的秘書(shū)省。建安骨：即建安風(fēng)骨。漢末建安年間，“三曹”和“七子”等所作詩(shī)風(fēng)骨蒼勁，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。
④小謝：指謝朓。后人將他和謝靈運(yùn)并舉，稱為小謝、大謝。這里詩(shī)人以小謝自比。清發(fā)：指清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。發(fā)，詩(shī)文俊秀飄逸。
⑤逸興（xīng）：飄逸放達(dá)的興致，多指游山玩水之興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。
⑥覽：通“攬”，摘取。
⑦散發(fā)：不束冠，古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示安逸閑適，也有不受冠冕拘束的意思，因此隱身為棄官歸隱。
李白被賜金還鄉(xiāng)后，心中抑郁，游歷四方，此詩(shī)作于天寶十二年（753），李白來(lái)到宣州，這時(shí)他的一位族叔李云將要離去，因?yàn)槎?xiě)這這首詩(shī)表示送別，詩(shī)人借此也一抒內(nèi)心的憤懣不平，也表達(dá)詩(shī)人對(duì)光明理想的執(zhí)著追求。
詩(shī)人開(kāi)篇兩句和離別沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，而是詩(shī)人一吐為快的牢騷之辭。因?yàn)樵?shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心苦悶，所以，見(jiàn)到族叔內(nèi)心在朝廷中抑郁不得志，受奸臣誣陷的激憤和常年客居他鄉(xiāng)的辛酸全發(fā)泄出來(lái)了。開(kāi)頭突兀但更顯詩(shī)人和族叔的感情之深厚，沒(méi)有任何顧忌和避諱。
“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，詩(shī)人在秋風(fēng)中看秋雁北飛，這自然的景色，讓詩(shī)人心中的郁悶心情頓時(shí)好轉(zhuǎn)，詩(shī)人精神重新振奮，要與朋友在酣飲高樓，這兩句生動(dòng)地描繪了詩(shī)人瀟灑飄逸、豪情豁達(dá)的性情。
“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，這兩句主要寫(xiě)了兩人在高樓上飲酒餞別中，詩(shī)人稱贊李云的文章有建安風(fēng)骨，剛健有力。而詩(shī)人自比謝眺，說(shuō)自己的詩(shī)文清新秀麗。這兩句既體現(xiàn)了兩人都是飽學(xué)之才，有共同的志趣，同時(shí)詩(shī)人自比也流露出了他對(duì)自己才能的自信。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”，兩人志氣壯懷，可以共同攬日月了，“覽”字極富張力和表現(xiàn)力，用夸張的手法，表現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大的胸懷抱負(fù)。
突然之間詩(shī)人寫(xiě)道“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，詩(shī)人又愁上心頭。這里詩(shī)人用極為形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心苦悶，就像是抽刀斷水，水依然流動(dòng)一樣綿綿不絕，即使用酒消愁，也沒(méi)有用，反倒使內(nèi)心的愁苦更深了一層。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，最后詩(shī)人寫(xiě)到人生在世不如意，那就去游歷四方，逍遙弄扁舟吧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣不平和想要逃避現(xiàn)實(shí)的想法。
這首七言古詩(shī)一波三折，跌宕起伏，感情抑揚(yáng)有秩。都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)昏暗政治的不滿和逃避。但整體感情色彩上，哀而不傷，從中我們也可以看到詩(shī)人豪邁放達(dá)的氣概。
后人點(diǎn)評(píng)
明人周珽：厭世多艱，興思遠(yuǎn)引，韻清氣秀，蓬蓬起東海，蓬蓬起西海。異質(zhì)快才，自足橫絕一世。（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》卷十九）
夜泊牛渚懷古①
李白
牛渚西江夜②，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍③。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
【注】
①牛渚（zhǔ）：山名，即牛渚山，在今安徽當(dāng)涂縣。此題題下原注，此地是謝尚聞袁弘《詠史》處。
②西江：自南京到江西這一段長(zhǎng)江被稱為西江，牛渚也在此段內(nèi)。
③謝將軍：東晉謝尚，當(dāng)時(shí)他任左衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)守牛渚，于秋夜泛舟江上賞月，恰聞袁宏在誦己作的《詠史》詩(shī)，謝尚甚為喜歡，于是，邀他前來(lái)交談，直到天明。
夜泊牛渚懷古14
這首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)在牛渚泛舟，回憶謝尚遇袁宏的故事，表達(dá)了自己才華橫溢，卻不為世用的懷才不遇的苦悶之情。
“牛渚西江夜，青天無(wú)片云”，直入主題，點(diǎn)明了詩(shī)人夜泊牛渚。詩(shī)人眼望天空澄澈碧藍(lán)，沒(méi)有一絲云彩。我們可以想象，天空和長(zhǎng)江水連在一起，一個(gè)空曠而遼遠(yuǎn)的江邊夜景就展現(xiàn)在了我們面前，這是一個(gè)寧?kù)o的夜晚。
“登舟望秋月，空憶謝將軍”，在這樣幽靜的環(huán)境中，詩(shī)人泛舟江上，遠(yuǎn)望秋月，不禁想到了東晉時(shí)也曾在這里泛舟的謝尚，他在這里聽(tīng)到了袁宏歌詠之詞，非常欣賞，于是邀請(qǐng)?jiān)暾勗挘麄冎g快樂(lè)的交流直到天亮才結(jié)束，因此，袁宏時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有了做官展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，袁宏能遇到賞識(shí)他的人，而詩(shī)人想到自己的不為人賞識(shí)的經(jīng)歷，不禁很感慨。一個(gè)“空憶”暗示了這種回憶注定沒(méi)有結(jié)果或回應(yīng)的。
“余亦能高詠，斯人不可聞”，詩(shī)人自嘆道，我也能歌善詠，可是，誰(shuí)能聽(tīng)到我的聲音呢？表達(dá)了詩(shī)人沒(méi)有遇到賞識(shí)他的知音，而內(nèi)心悲涼的感情，同時(shí)，其中也包含點(diǎn)憤懣不平之情。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”，最后詩(shī)人又以寫(xiě)景結(jié)束全篇，他想象自己明天掛上船帆離去時(shí)的情景，當(dāng)是楓葉在秋風(fēng)中紛紛飄落，一片蕭條寂寞，秋葉秋聲，更烘托了詩(shī)人不遇知音而寂寞冷清的心情。
這首五律內(nèi)容簡(jiǎn)單明快，但詩(shī)人烘托的意境曠遠(yuǎn)遼闊另有一種神韻。感情含蓄，語(yǔ)言自然，風(fēng)格清新明朗，寓情于景，景中含情，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。詩(shī)中詩(shī)人特有的清新飄逸之感依然如故。
后人點(diǎn)評(píng)
王琦注引趙宧光評(píng)：此篇“無(wú)一句屬對(duì)，而調(diào)則無(wú)一字不律”
月下獨(dú)酌四首（其一）①
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人②。
月既不解飲③，影徒隨我身④。
暫伴月將影⑤，行樂(lè)須及春⑥。
我歌月徘徊⑦，我舞影零亂⑧。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游⑨，相期邈云漢⑩。
【注】
①酌（zhuó）：飲酒。
②對(duì)：朝著。三人：指月亮、詩(shī)人和詩(shī)人自己的身影。
③既：本。不解飲：不懂得喝酒。
④徒：徒然，空。
⑤暫：暫且。伴：伴隨。將：和。
⑥及春：趁著春天大好時(shí)光。這里詩(shī)人將春暗喻大好青春年華。
⑦月徘徊：月亮因?yàn)槲腋瓒我撇欢?。徘徊：?lái)回移動(dòng)。
⑧影零亂：因詩(shī)人起舞而使身影紛亂。
⑨無(wú)情游：超然世外、忘卻世情的交游。
⑩相期：相互約定。邈（miǎo）：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。
月下獨(dú)酌四首（其一）
這首詩(shī)大概寫(xiě)于于天寶初李白在長(zhǎng)安時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他政治理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以，心中郁悶孤寂。借這首詩(shī)一發(fā)心中的抑郁之情，《月下獨(dú)酌》有四首，這是其中的第一首。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，詩(shī)人在首句描繪了一幅獨(dú)飲的畫(huà)面，為整首詩(shī)提供了一個(gè)背景。在花叢間擺放著一壺美酒，這是一個(gè)很優(yōu)美的環(huán)境，如果此時(shí)兩三個(gè)好友相邀在這里談笑歡飲該是很愜意的事情，但是一個(gè)“獨(dú)”字，遏制了這種可能，詩(shī)人是一個(gè)人在這里喝悶酒，這美麗的景色反襯了詩(shī)人孤獨(dú)的身影，詩(shī)人越發(fā)顯得孤單。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，雖然自己形單影只，但是詩(shī)人并不甘心這樣寂寞地獨(dú)飲，他看到了天空的明月，還有自己影子，這樣再叫上自己，那么不就是三個(gè)人了嗎？此句一出頓時(shí)打破了開(kāi)場(chǎng)單調(diào)孤寂的氛圍，場(chǎng)面變得熱鬧起來(lái)。這里詩(shī)人想象奇妙，立意新穎，且又自然合理。
“月既不解飲，影徒隨我身”，雖然詩(shī)人盛情邀請(qǐng)明月和自己一起飲酒，但是，月亮畢竟是不懂酒的，而影子也只是空隨詩(shī)人，不會(huì)飲酒。詩(shī)人寫(xiě)道這里又讓人心中為之一緊，這該怎么辦呢？也許寫(xiě)到這里詩(shī)人可能會(huì)陷入孤獨(dú)愁苦的情緒吧，但是，沒(méi)有。
“暫伴月將影，行樂(lè)須及春”，詩(shī)人豁達(dá)寫(xiě)就一筆，暫且讓它們陪我喝酒，在這春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，及時(shí)行樂(lè)吧。
“我歌月徘徊，我舞影零亂”，詩(shī)人飲酒漸漸進(jìn)入醉態(tài)，開(kāi)始載歌載舞起來(lái)，詩(shī)人歌唱時(shí)，看到月亮在天空中徘徊不去，好像傾聽(tīng)著他的歌聲。身舞影動(dòng)，因?yàn)樵?shī)人在酒醉中舞姿很不規(guī)范，所以，在月光下的詩(shī)人影子也變得零亂，在模糊中好像詩(shī)人在和影子一起跳舞。這是多么熱鬧的場(chǎng)面啊，詩(shī)人一個(gè)人自?shī)首詷?lè)，把酒言歡，竟然好似比和他人共同飲酒更加歡快、熱鬧，從中可見(jiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸?！靶褧r(shí)同交歡，醉后各分散”詩(shī)人醒時(shí)和明月、影子歡娛，非常快樂(lè)。待到自己酩酊大醉，停下來(lái)的時(shí)候，月光和身影才依依不舍地離開(kāi)。這四句中，詩(shī)人與月亮、影子好像相交多年的老友。無(wú)情的月亮和影子在這里卻變得滿含神情。
“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”，最后，詩(shī)人真誠(chéng)地和明月、身影表白要永結(jié)無(wú)情游，約定在銀河相見(jiàn)。詩(shī)人不忍和它們分離，于是詩(shī)人想到這個(gè)“無(wú)情游”，無(wú)情游就是忘掉世間的利害，忘掉自身的存在，也忘掉他人的存在，實(shí)現(xiàn)你中有我，我中有你，這樣詩(shī)人就永遠(yuǎn)和月亮、身影不再分離了。詩(shī)人和月亮、影子共同去銀河過(guò)逍遙自在的快樂(lè)生活，這是何等的自由、逍遙啊。
詩(shī)人在這首五言古詩(shī)中，運(yùn)用豐富的想象，將自己獨(dú)自飲酒的場(chǎng)景寫(xiě)得分外熱鬧，但是，熱鬧的背后卻更襯托出了他的孤獨(dú)寂寞，詩(shī)人的自?shī)首詷?lè)，讓人倍感凄涼。詩(shī)人的境況或寂寞或凄涼，但是，從中我們看到的不是一個(gè)消極的李白，樂(lè)觀追求自由和光明，豪邁曠達(dá)。
后人點(diǎn)評(píng)
清人愛(ài)新覺(jué)羅？弘歷：千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景，雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。陶潛云“揮杯勸孤影”，白意本此。（《唐宋詩(shī)醇》卷八）
早發(fā)白帝城①
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還②。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【注】
①白帝城：在今四川奉節(jié)縣。
②江陵：今湖北江陵縣。
早發(fā)白帝城
肅宗乾元二年（759），李白受永王李璘案的牽連，被流放夜郎，行到白帝城遇赦，隨后他乘船下江陵，在去江陵途中寫(xiě)下了這首詩(shī)。
“朝辭白帝彩云間”，寫(xiě)詩(shī)人在早晨，從彩云繚繞的白帝城離開(kāi)。“彩云間”三字，既體現(xiàn)了白帝城的地勢(shì)高，同時(shí)也流露了詩(shī)人內(nèi)心的愉快舒暢的心情。
正因?yàn)榘椎鄢堑貏?shì)非常高，所以，江水落差大，詩(shī)人乘舟而下，速度非?？?，所以有“千里江陵一日還”之說(shuō)。這里“千里”空間之遠(yuǎn)和“一日”時(shí)間之短形成了鮮明的對(duì)比，表明了行程之快，快捷無(wú)阻地行舟江上，加上詩(shī)人遇赦，可想而知，詩(shī)人行舟江上當(dāng)是倍感神清氣爽。“還”也暗含了詩(shī)人歸心似箭，心情舒暢之感。
接著詩(shī)人寫(xiě)到了在行舟的情景，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”詩(shī)人在江中不斷地聽(tīng)見(jiàn)兩岸的猿猴啼叫聲，不知不覺(jué)間輕快的小舟已經(jīng)駛過(guò)了萬(wàn)重山。這里“啼不住”表明兩岸轅啼不斷，但是，如果船行緩慢，那么轅啼聲應(yīng)該是悠長(zhǎng)，那么，這里猿啼不斷就側(cè)面襯托了行舟的速度之快。一個(gè)“輕”字，不僅表現(xiàn)的是船行輕快，也體現(xiàn)了詩(shī)人歷盡艱辛，現(xiàn)在前途開(kāi)闊的暢快心情。
這首七絕詩(shī)風(fēng)格輕松明快，清新俊朗，充滿動(dòng)感，流暢飄逸。感情飽滿充沛，字里行間都洋溢著詩(shī)人歷盡艱辛后的輕松快感。
后人點(diǎn)評(píng)
清人宋顧樂(lè)：讀者為之駭極，作者殊不經(jīng)意，出之似不著一點(diǎn)氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉?。ā短迫巳f(wàn)首絕句選評(píng)》卷三）
贈(zèng)孟浩然
李白
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞①。
紅顏棄軒冕②，白首臥松云。
醉月頻中圣③，迷花不事君④。
高山安可仰⑤，徒此揖清芬⑥。
【注】
①風(fēng)流：古人常用風(fēng)流贊美文人文采好，善詞章，且風(fēng)度翩翩。
②紅顏：指青年時(shí)。軒冕：指車(chē)子和冠，都是官員使用的東西，所以，它代指官爵。
③醉月：月下醉飲。中（zhòng）圣：“中圣人”的簡(jiǎn)稱，即醉酒。典出《三國(guó)志？魏？徐邈傳》，魏國(guó)初建，為尚書(shū)郎，時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰：‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳?！棺妹庑獭！?/p>
④迷花：指陶醉于鮮花美景中。事君：侍奉皇帝。
⑤高山：表示孟浩然品高潔，令人敬仰?！对?shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》：“高山仰止，景行行止”。
⑥揖清芬：向高潔的品格致敬。
贈(zèng)孟浩然
這首詩(shī)大概寫(xiě)于李白寓居湖北安陸時(shí)（727—736），這時(shí)他常來(lái)往于襄漢，期間與孟浩然結(jié)下了深厚的友誼。詩(shī)人在拜訪孟浩然時(shí)，正遇孟浩然出游，詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)表達(dá)對(duì)孟浩然的敬仰，表現(xiàn)了兩人志趣相投而未能見(jiàn)面的遺憾。
“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”，首聯(lián)直抒胸臆表達(dá)，立場(chǎng)鮮明，自然飄逸，沒(méi)有一點(diǎn)矯揉造作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孟浩然的仰慕，一個(gè)“愛(ài)”字統(tǒng)攝整首詩(shī)，稱為詩(shī)文抒情的線索?！帮L(fēng)流”二字概寫(xiě)孟浩然的形象，生動(dòng)地體現(xiàn)了孟浩然倜儻超然的風(fēng)姿，同時(shí)引起下邊兩句詩(shī)人對(duì)孟浩然倜儻風(fēng)姿的詳細(xì)描繪。
“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，這兩句主要寫(xiě)孟浩然辭官不就，歸隱白首?！芭P松云”，形象地勾勒一位歸隱山林，醉心山水，超然物外的隱者形象。孟浩然能摒棄高官厚祿而一心歸隱，表現(xiàn)了他高潔的情操。
“醉月頻中圣，迷花不事君”，這兩句寫(xiě)了孟浩然隱居生活，孟浩然醉心月下暢飲的閑適逍遙生活，沉醉自然，流連忘返，不愿侍奉君主，表現(xiàn)了孟浩然的高雅情趣，不為俗世摧眉折腰。這里先說(shuō)隱居，再說(shuō)不事君，和第二聯(lián)先棄官，后說(shuō)“我松林”真好是正反結(jié)合，筆法成熟靈活。
最后一聯(lián)詩(shī)人直接抒情。把孟浩然的高雅情操比作高山的巍峨，表達(dá)自己的敬仰之情，同時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)道“安可仰”，寫(xiě)到只能在此對(duì)您高潔的德行表示仰慕，其中也暗含了詩(shī)人沒(méi)有遇見(jiàn)孟浩然而內(nèi)心的些許遺憾之情。
這首五言律詩(shī)，這首詩(shī)語(yǔ)言自然有種古樸神韻，鮮明地描畫(huà)了孟浩然飄逸脫俗的形象。詩(shī)文首尾抒情，更深層次地表達(dá)自己的對(duì)孟浩然的愛(ài)戴、敬仰。文章行云流水，感情率真自然。
后人點(diǎn)評(píng)
元人方回：太白負(fù)不羈之才，樂(lè)府大篇，翕忽變化。而此一律詩(shī)（《春日歸山寄孟浩然》），乃工夫縝密如此，杜審言、宋之問(wèn)相伯仲。別有《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)曰：“醉中頻中圣，迷花不事君。”雖飄逸，不如此詩(shī)之端整。（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷四十七）
贈(zèng)汪倫①
李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲②。
桃花潭水深千尺③，
不及汪倫送我情！
【注】
①汪倫：開(kāi)元年間曾任涇縣縣令，卸任后，遷居涇縣桃花潭畔，李白游覽桃花潭時(shí)，汪倫常用美酒款待他。
②踏歌：是一種民間歌舞形式，即一邊唱歌，一邊腳踏地打著節(jié)拍。這是在唐朝很流行的一種歌唱方式。
③桃花潭：水潭名，在今涇縣西南。
贈(zèng)汪倫
天寶十四年（755），李白從秋浦出發(fā)，去涇縣桃花潭游玩，居住在桃花潭畔的汪倫常釀美酒盛情款待李白，李白臨走時(shí)，他又親自送行，于是，李白寫(xiě)下這首詩(shī)贈(zèng)別，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)汪倫的深厚情誼。
“李白乘舟將欲行”，這主要敘述了詩(shī)人即將離開(kāi)桃花潭。詩(shī)人首句揮筆而就，語(yǔ)言自然灑脫。就在詩(shī)人要上船的時(shí)候“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明詩(shī)人沒(méi)有見(jiàn)到其人先聽(tīng)到了熱情的歌聲就知道是汪倫來(lái)送行了，其中流露出詩(shī)人的驚喜之情。這一句寫(xiě)得自然隨和，體現(xiàn)了兩人都是不拘禮節(jié)，瀟灑自如，放蕩不羈的人。詩(shī)人和汪倫是在踏歌聲中離別的，突出了兩人不拘泥兒女情長(zhǎng)的豪邁氣概。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，最后這兩句詩(shī)人直接贊美汪倫，寫(xiě)得情深意重，感情濃厚。詩(shī)人將對(duì)汪倫的情誼和桃花潭水作比較，詩(shī)中寫(xiě)到桃花潭三千尺深也比不上汪倫送我的情誼，這個(gè)鮮明生動(dòng)的比較，將整首詩(shī)的感情推向了高潮。詩(shī)人語(yǔ)言淺近如口語(yǔ)，樸素的語(yǔ)言表達(dá)了濃濃的情誼，感人至深。詩(shī)人在這兩句中直抒胸臆，自然真率，也體現(xiàn)了詩(shī)人豪放不羈的性格。
這首七絕，語(yǔ)言樸素平淡，娓娓道來(lái)，自然流暢，而表達(dá)感情真摯深厚，能將這樣深沉的感情凝于平淡之中，是極難得的，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的高深的作詩(shī)能力。
后人點(diǎn)評(píng)
明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古?！?/p>
子夜吳歌①
李白
長(zhǎng)安一片月②，萬(wàn)戶搗衣聲③。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情④。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征⑤？
【注】
①子夜吳歌：南朝樂(lè)府，屬《清商曲辭》，據(jù)傳為東晉一名為子夜的女子所作，因?yàn)閰锹暩枨?，故稱子夜吳歌。李白的《子夜吳歌》共四首，分詠四季，這是第三首詠秋。
②長(zhǎng)安：指唐朝都城長(zhǎng)安，即今陜西西安市。月：月光。
③搗衣：古人洗衣時(shí)，將衣服放在砧石上用木棒捶打。
④玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)。情：這里指對(duì)征服的思念之情。
⑤良人：古時(shí)妻子對(duì)丈夫的稱呼。罷：結(jié)束
子夜吳歌
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)婦女為征人趕制冬衣的描寫(xiě)，表現(xiàn)了婦女對(duì)征人思念之情。
“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，詩(shī)人以景開(kāi)篇，描寫(xiě)長(zhǎng)安城中家家戶戶的婦女趕制衣服的忙碌場(chǎng)景?！耙黄隆?，表明月光朗照。一片皎潔的月光將夜晚照得如同白晝，趁著這月光，家家戶戶的婦女們都在忙著為征人趕制冬衣，詩(shī)人聯(lián)想到婦女們一邊搗衣一邊思念在外遠(yuǎn)征的丈夫，因而，這砧砧搗衣聲包含了多少思婦對(duì)遠(yuǎn)方征人的思念之情啊。
“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，這兩句承接上文直接抒情，在這明月朗照的秋夜，秋風(fēng)吹拂著，但這清風(fēng)也吹不掉思婦對(duì)征人的思念之情?！按挡槐M”，突出了思婦綿長(zhǎng)而深沉的思念之情?！翱偸恰倍?，使其中的思念之情更加綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)。秋月、秋聲和秋風(fēng)聯(lián)系在一起，渾然一體，沒(méi)有一句見(jiàn)思婦，但思婦內(nèi)心綿綿思愁全包含在了這景中。情景相融，更烘托了思婦的“玉關(guān)情”。
“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”，詩(shī)人在最后兩句說(shuō)出了思婦們的共同心聲，什么時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)才能平息，我的丈夫停止遠(yuǎn)征呢？這是多么深沉的一問(wèn)，讓人讀來(lái)蕩氣回腸，飽含了思婦們對(duì)和平的渴望。而以問(wèn)句結(jié)尾，給人帶入了深深的思考中。
本首五言古詩(shī)最突出的特點(diǎn)就是詩(shī)人沒(méi)有直接抒發(fā)自己對(duì)停止戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望，而是巧妙地借千萬(wàn)思婦之口表達(dá)這一心愿，更具有感染力，讀來(lái)讓人心靈震撼，說(shuō)服力更強(qiáng)。
后人點(diǎn)評(píng)
王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》卷一中評(píng)到：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得?！?/p>
詩(shī)人名片
王灣（693—751）
籍貫：洛陽(yáng)（今屬河南）人。
作品風(fēng)格：開(kāi)闊壯美
個(gè)人簡(jiǎn)介：玄宗先天元年（712）及進(jìn)士第，任滎陽(yáng)主簿。曾參與編寫(xiě)《群書(shū)四部錄》。后任洛陽(yáng)尉。其詩(shī)僅存十首，載于《全唐詩(shī)》。
次北固山下①
王灣
客路青山外②，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜③，江春入舊年④。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
【注】
①次：本義指路途中停宿。這里指停泊。北固山：山名，在今江蘇鎮(zhèn)江市北。
②青山：指北固山。
③殘夜：夜色已殘，即天將亮的時(shí)候。
④“江春”句：指南方春天到來(lái)得早，還沒(méi)有過(guò)年，就已經(jīng)有春的氣息。
次北固山下4
這首詩(shī)是詩(shī)人游歷楚吳時(shí)，途中船只停泊在北固山下時(shí)所作。詩(shī)中描寫(xiě)了詩(shī)人在北固山下看到的優(yōu)美景色，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情。
“客路青山外，行舟綠水前”，開(kāi)頭用一對(duì)偶句，主要敘述了詩(shī)人乘舟來(lái)到北固山下，船行在碧水之間?！扒嗌健奔幢惫躺剑o扣題目。這兩句描繪了詩(shī)人的羈旅征途。
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，江中潮漲，江面上升，放眼望去，江面好像和江岸相平了，這時(shí)，坐于船上的詩(shī)人視野也變得開(kāi)闊了。“潮平”導(dǎo)致了詩(shī)人視野“闊”，詩(shī)人的心境也豁然開(kāi)朗。這樣開(kāi)闊的江景，當(dāng)是讓詩(shī)人很是舒暢的，接著詩(shī)人有寫(xiě)到了自己的行舟順風(fēng)順?biāo)?，這就更讓詩(shī)人心情變得舒暢愉快了?！帮L(fēng)正”中的一個(gè)“正”字表明不僅風(fēng)順，風(fēng)力適度，這在“懸”字上也得到了印證，因?yàn)?，能讓帆很端正地高掛在桅桿上，那么，風(fēng)力應(yīng)該是適中的，如果風(fēng)力過(guò)大，風(fēng)帆就成了弧形。這一句詩(shī)人用字精練，生動(dòng)地刻畫(huà)了一帆的樣子，雖然只寫(xiě)一處小景，但是，讀者仿佛能看到破平浪靜，視野開(kāi)闊，船行江中的大景象?？梢?jiàn)，詩(shī)人用筆非常傳神。
“海日生殘夜，江春入舊年”，這兩句話點(diǎn)出了詩(shī)人行舟的時(shí)間原來(lái)是在冬季將過(guò)的臘月。船行江中，潮漲而無(wú)浪，風(fēng)順且不猛，江水碧綠，兩岸開(kāi)闊，春天的氣息透露無(wú)疑，詩(shī)人行舟江上，左右顧盼流離，不知不覺(jué)中，已經(jīng)到了殘夜，天色將亮的時(shí)候了，殘夜尚未消退，一輪紅日已經(jīng)從海上升起，這讓詩(shī)人不由地想到，這舊年還沒(méi)有過(guò)去，而江上所見(jiàn)之景，已經(jīng)春意先露了?！吧薄ⅰ叭搿庇玫梅浅Ｐ蜗?，同時(shí)這兩個(gè)字都有一種主動(dòng)的動(dòng)感，凸顯生機(jī)和活力，給人一種積極、樂(lè)觀的印象。這兩句都突出了時(shí)序的更替匆忙，時(shí)間飛逝，而冬去秋來(lái)，季節(jié)更替，時(shí)間不待人，年華易逝，常常讓身在異鄉(xiāng)的游子心生思鄉(xiāng)之情。
“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，最后詩(shī)人直接抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人在行舟中看到一群大雁北歸，雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，那么，大雁能傳書(shū)，那么就讓它給家里捎個(gè)信，問(wèn)候一下親人吧。這兩句緊承前三聯(lián)，承接自然，并且和首句遙相呼應(yīng)，渾然一體，將整首詩(shī)涂上了一層淡淡的鄉(xiāng)愁。
這首五律景色、抒情和議論融為一體，和諧優(yōu)美，充滿美妙意趣。表達(dá)感情樂(lè)觀積極，雖然最后寫(xiě)鄉(xiāng)愁，但也是淡淡一筆帶過(guò)。對(duì)偶工麗且不失靈動(dòng)。
后人點(diǎn)評(píng)
清人沈德潛：江中日早，客冬立春，本尋常意，一經(jīng)錘煉，便成奇絕。與少陵“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)”一種筆墨。（《唐詩(shī)別裁集》卷十）
詩(shī)人名片
崔顥（約704—754）
籍貫：汴州（今河南開(kāi)封）人。
作品風(fēng)格：氣格奇駿，聲調(diào)蒨美
個(gè)人簡(jiǎn)介：開(kāi)元十一年（723）及進(jìn)士第。曾任河?xùn)|軍幕，天寶年間歷任太仆寺卿、司勛員外郎。前期作品多艷體詩(shī)，從軍邊塞后，開(kāi)始多寫(xiě)邊塞軍旅題材詩(shī)。他在當(dāng)時(shí)與王維并稱“才名之士”。全唐詩(shī)存其詩(shī)四十二首。
長(zhǎng)干行四首（其一其二）①
崔顥
其一
“君家何處??？妾住在橫塘②。”
停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
其二
“家臨九江水③，來(lái)去九江側(cè)。
同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！?/p>
【注】
①長(zhǎng)干行：樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題，本是江南民歌。長(zhǎng)干，地名，古時(shí)建業(yè)（今南京）有長(zhǎng)干里，在秦淮河南。
②橫塘：地名，在今南京西南，與長(zhǎng)干里接近。
③九江：長(zhǎng)江水流經(jīng)江西九江分為九派。這里泛指長(zhǎng)江下游。
長(zhǎng)干行四首（其一其二）
前四句是《長(zhǎng)干行》第一首，寫(xiě)的是一個(gè)女子詢問(wèn)男子。
開(kāi)篇就是女子的問(wèn)話，女子問(wèn)男子在哪里?。烤o接著女子沒(méi)有等男子回答，就迫不及待地自報(bào)家門(mén)，“妾住在橫塘”，生動(dòng)地展現(xiàn)了她希望能見(jiàn)到家鄉(xiāng)人的急切且喜悅之情。接下來(lái)詩(shī)文寫(xiě)到“或恐是同鄉(xiāng)”那么，男子還沒(méi)有開(kāi)口，女子就判斷可能是同鄉(xiāng)，說(shuō)明她在行舟時(shí)聽(tīng)到男子的說(shuō)話聲音了，于是才“停船暫借問(wèn)”。而“停舟”暗示女子和男子是偶遇，在封建社會(huì)中，男女授受不親，這個(gè)女子全不顧忌封建禮教束縛，停舟相問(wèn)，也表現(xiàn)了女子的急切心情。因?yàn)閻?ài)家鄉(xiāng)想親人所以女子這樣心急，這充分表現(xiàn)了女子對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀。
后四句是《長(zhǎng)干行》第二首，寫(xiě)男子的回答。
“家臨九江水”，回答了女子“君家何處??？”句。接著男子說(shuō)到“來(lái)去九江側(cè)”，表明他也是長(zhǎng)期在江上漂游的人，這是兩人能萍水相逢的原因，男子說(shuō)到這句話，便使漂泊在外的兩人倍感親切了?！巴情L(zhǎng)干人，生小不相識(shí)”，這最后兩句話雖然出自話男子之口，但表達(dá)的卻是兩個(gè)人共同的心聲。表達(dá)了他們長(zhǎng)期流落外地，不能回家的無(wú)奈，表達(dá)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的深深熱愛(ài)之情。
整首詩(shī)都是用白描的手法，第一首描繪了天真無(wú)邪的少女詢問(wèn)，第二首描繪了一個(gè)憨厚樸實(shí)的男子回答。形象生動(dòng)鮮活，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，感情淳樸真摯，富有生活情趣。
后人點(diǎn)評(píng)
清人管世銘：讀崔顥《長(zhǎng)干曲》，宛如艤舟江上，聽(tīng)兒女子問(wèn)答，此之謂天籟。（《讀雪山房唐詩(shī)序例》）
黃鶴樓①
崔顥
昔人已乘黃鶴去②，此地空馀黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)③，芳草萋萋鸚鵡洲④。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【注】
①黃鶴樓：故址在湖北武漢黃鶴山西北黃鶴磯上。傳說(shuō)仙人王子安乘黃鶴路經(jīng)此地而得名。
②昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人。
③晴川：晴日照耀下的山河。這里指長(zhǎng)江。歷歷：清楚可數(shù)。漢陽(yáng)：武漢三鎮(zhèn)之一，在今武漢漢陽(yáng)，因處漢水之北，而水北為陽(yáng)，故得名。
④萋萋：形容草木茂盛的樣子。鸚鵡洲：唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南江中，后被江水沖沒(méi)。東漢末年，禰衡在江夏（今武昌）作《鸚鵡賦》，后其被黃祖殺，葬于此州，故得名。
黃鶴樓
這是一首吊古懷鄉(xiāng)之作，詩(shī)人登臨黃鶴樓，放眼望景，觸景生情，詩(shī)興大發(fā)，于是，揮筆而就。
這首詩(shī)前四句主要是寫(xiě)詩(shī)人登樓懷古，前四句話的意思是：曾經(jīng)的仙人已經(jīng)駕鶴遠(yuǎn)去了，這里只留下了空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去就再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只有悠悠白云始終飄蕩在空中。在這四句中三次出現(xiàn)“黃鶴”二字，但詩(shī)文氣勢(shì)直下，讓人讀來(lái)沒(méi)有重復(fù)之感，反倒很自然。詩(shī)人脫口而出，自然流暢，把讀者帶入了悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河之中，一座空樓被籠罩上了一層深厚的文化韻味。意境空茫浩淼。
接下來(lái)四句，詩(shī)人從視線從邈遠(yuǎn)的歷史又回到了現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲時(shí)的感受?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，晴川草樹(shù)，遠(yuǎn)處漢陽(yáng)綠樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲上萋萋芳草如茵，滿洲繁茂?，F(xiàn)實(shí)中生機(jī)盎然的景色和歷史空茫對(duì)比，不由地生出一種凄涼之氣，不禁勾起了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁。
“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”在暮色蒼茫，詩(shī)人感嘆，登樓遠(yuǎn)望，何處是我的故鄉(xiāng)呢？煙波籠罩的長(zhǎng)江，在此時(shí)更添我的愁緒啊。暮色和鄉(xiāng)愁交織在一起，相映成輝。同時(shí)，詩(shī)人又將讀者帶入了無(wú)限的“悠悠”遐想的氛圍中，這和前四句連接，為整首詩(shī)涂上了悠遠(yuǎn)飄渺的意境。
一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。此詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
這首詩(shī)突破了七律的格律束縛，不講平仄對(duì)偶，甚至多次重復(fù)“黃鶴”這本是用律的大忌，不過(guò)詩(shī)人處理得很好，詩(shī)文如行云流水，一氣呵成，自然流暢，感情真摯，沒(méi)有雕琢之色。結(jié)尾巧妙地將詩(shī)人的心境和環(huán)境融合一體，意韻無(wú)窮。
后人點(diǎn)評(píng)
宋人劉辰翁：但以滔滔莽莽有疏宕之氣，故勝巧思。（《唐詩(shī)品匯》卷八十三）
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