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窮養(yǎng)男,富養(yǎng)女
窮養(yǎng)男,即男孩要“窮”養(yǎng):吃苦受罪,歷盡滄桑,日后方能有作為有擔(dān)當(dāng)。富養(yǎng)女,即女孩要“富”養(yǎng):生活精致、無憂無慮,優(yōu)越的生活就像一劑強(qiáng)勁的免疫針,使她日后會(huì)對(duì)抗誘惑,明辨真?zhèn)?,成為知情識(shí)趣優(yōu)雅美麗的女子。


     女孩要富養(yǎng),或許也是“千金”這種稱謂的又一淵源吧。雖說相貌由天而生,可也需要后天的精心呵護(hù),需要平日的精致雕琢,需要時(shí)時(shí)的矜持自信,比方說纖細(xì)的雙手,玲瓏的身材,嬌好的膚色。如果一個(gè)女孩家,不注意外在的形象,又何曾會(huì)來氣質(zhì)與韻味呢?而這些,顯然需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ),溫飽之余,才有閑心與逸致。富養(yǎng)的女孩,更易領(lǐng)會(huì)什么是美,更易懂得怎么才美。


  在語意頗豐的中華文字里,美麗的女子遠(yuǎn)比漂亮的女子來得可人。不可否認(rèn),先會(huì)欣賞,后會(huì)修飾。妝面的涂抹,服飾的搭配,得體的舉止,是每個(gè)女孩的想往。


       而從另一個(gè)角度來說,除了給到女孩比較好的物質(zhì)條件外,更要開闊女孩的見識(shí)與視野。像古代那種養(yǎng)在深閨中的女子,即便再富有,終究只是個(gè)聽命于家長(zhǎng)的木偶,難有才情與主見。寫到這里,富養(yǎng)的“富”已然引申到“豐富”的層面。懂得美,懂得欣賞,懂得辨別,也就會(huì)懂得自我保護(hù),而不會(huì)被外界的種種所引誘。俗世里的紛爭(zhēng)不能近其身,俗世里的浮華不能變其志。而這些都要有個(gè)前提,就是從小被富養(yǎng)。


     古人說過,天將降大任于斯人,必先勞其筋骨,餓其體膚,苦其心志,如此才能修身治國平天下。這與今天所倡導(dǎo)的“男孩窮養(yǎng)”異曲同工,理念相近。從小就應(yīng)培養(yǎng)男孩艱苦樸素、吃苦耐勞的作風(fēng),仁義孝道的思想,尤其在物質(zhì)上不能過多給予,否則容易成為又一個(gè)紈绔子弟。而今令人羨慕的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家,大多曾有過外人看來不怎么幸福的童年生活。正是源于此,才使得他們不畏殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),能夠傲然挺立,打造出一方屬于自己的天空。男生,將來要成家立業(yè),要擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家的職責(zé),從小習(xí)慣于家人的精心呵護(hù),長(zhǎng)大后又怎么照顧他人呢?


     窮養(yǎng)的男孩不容易被小富即安的環(huán)境所掣肘,有著堅(jiān)韌的性格。


  從平衡的角度來說,物質(zhì)上的束縛少了,才會(huì)使精神更為富有。人始終是要有點(diǎn)精神的,而不是整天守著自家的一畝三分田。艱苦的環(huán)境遠(yuǎn)比富足的環(huán)境更能磨練人的意志與情趣。由儉入奢易,由奢入儉難,男生更應(yīng)懂得這個(gè)道理。

 

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