趙啟英
（2021年3月12日星期五）
【原文】
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。
【譯文】一
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
【譯文】二
荷花敗了，已經(jīng)看不見(jiàn)像雨傘一樣撐起的荷葉；菊花謝了，還有剩下不怕風(fēng)吹霜打的枝條。人們常說(shuō)冬天怎么比得上花紅草綠的春天?？墒?，你往結(jié)了果子的樹(shù)上看看，橙子黃，橘子綠，這不是一年里最美麗的景色嗎？
【譯文】三
荷葉已經(jīng)敗盡，更無(wú)一片雨傘似的葉子連著根莖像在夏天那樣亭亭玉立；菊花已經(jīng)枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景色將盡，你必須記住，最美的景色是在秋末冬初橙子黃了、橘子綠了的時(shí)候。
【譯文】四
看秋冬：荷花全凋謝，荷葉盡枯萎；殘花敗景無(wú)秀色；念夏秋：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！彼籍?dāng)下：莫以為，荷已終，無(wú)邊荷塘難覓一片像雨傘一樣撐起的荷葉。但是，她卻給我們留下了寶貴的精神價(jià)值。她的高貴品質(zhì)：“出淤泥而不染”。身處污泥之中，卻纖塵不染，志存高潔，超凡脫俗，不隨污世。她的高尚情操：“濯清漣而不妖”。雖在清水里洗滌過(guò)，卻不失莊重，不顯媚態(tài)，不求富貴。她的高尚品德：“中通外直”。胸懷坦蕩，正直無(wú)私，謙恭虛心，剛正不阿，公正不偏，獨(dú)立不倚，不阿諛?lè)暧涣镯毰鸟R。她的崇高精神：“不蔓不枝”。行大道，為公利，天下一家，大公無(wú)私，公而忘私，不追名逐利，不趨炎附勢(shì)，不牽扯攀附。她的高貴品格：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。她筆直而潔凈地立在那里，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞她，卻不能親近而不莊重地玩弄她。自尊自愛(ài)，潔身自好，傲然不群，不與世俗同流合污。她的堅(jiān)貞節(jié)操：唐代李商隱有詩(shī)云：“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人?！敝挥泻苫ㄊ羌t花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開(kāi)有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長(zhǎng)久互相交映，當(dāng)荷葉掉落，荷花凋謝之時(shí)，真是讓人愁苦至極。荷花與荷葉，天真自然，交相輝映，相得益彰，同榮共衰。這種堅(jiān)貞不渝的節(jié)操是非?？少F的人生價(jià)值。她的理想人格：周敦頤在，《愛(ài)蓮說(shuō)》中，幾次以菊、牡丹襯托蓮之美。他說(shuō)：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”三種花代表了三種人格理想和人生價(jià)值。而以蓮花為形象，塑造了一個(gè)君子風(fēng)范。在人格理想中，圣人太高，君子難為，小人好做。要做君子，既要入世又要出世，不與世俗同流合污，志存高遠(yuǎn)，心懷高潔，乃君子風(fēng)范。簡(jiǎn)言之，荷葉雖然敗盡，但是，她的品質(zhì)還在，她的情操還在，她的風(fēng)范還在，她的精神還在。
走過(guò)春夏，到了秋冬，菊花已凋謝，菊葉已枯萎。她將生命發(fā)揮到了極致，她與寒霜抗衡到了極致。盡管寒風(fēng)冽冽、繁霜重重，萬(wàn)花紛謝，但她依然傲霜抗寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈，獨(dú)立不倚?！安晃凤L(fēng)霜向晚秋，獨(dú)開(kāi)眾卉已凋時(shí)。”唯有東籬菊，“菊蕊獨(dú)盈枝”，“黃花芬芬絕世奇”，“獨(dú)垂舞袖向西風(fēng)”。她的高貴品格：“菊殘猶有傲霜枝”，蕊枯仍是不改香。她的凜然氣節(jié)：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！彼母呱星椴伲骸盎ㄩ_(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮?！彼膰?yán)謹(jǐn)操守：“不學(xué)群葩附艷陽(yáng)”，“蕊寒香冷蝶難來(lái)。”她的高雅神韻：“輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。”她的高遠(yuǎn)志向：“能將天上千年艷，翻作人間九月黃。”她的卓越成就：“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”。簡(jiǎn)言之，菊花雖然凋謝，她的品格還在，她的氣節(jié)還在，她的情操還在，她的神韻還在。
一年中最好的景致你一定要記住，不是春夏，而是秋冬，是秋末冬初橙子金黃、橘子碧綠的時(shí)節(jié)??！這個(gè)季節(jié)，不但給了我們豐碩的果實(shí)，還給了我們充實(shí)的精神。還記得屈原著名的詠物詩(shī)《橘頌》嗎？“后皇嘉樹(shù)”的外表，俊逸動(dòng)人：凌空而立，深固難徙，志向?qū)Ｒ?，?jiān)定不移；她的內(nèi)在美德令人學(xué)習(xí)：忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，至死不渝，蘇世獨(dú)立，橫而不流，閉心自慎，終不失過(guò)，秉德無(wú)私，參天地兮，高風(fēng)亮節(jié)，傲霜斗雪，不改初心，不辱使命，不棄操守，不與眾卉并謝，不與污世同流，心靈美好而不淫亂，性格剛直又有條理。這些精神價(jià)值是我們更寶貴的財(cái)富。
【注釋】
（1）劉景文：劉季孫(1033——1092)，字景文，工詩(shī)，祥符(今河南開(kāi)封)人。宋仁宗嘉佑間，以左班殿直監(jiān)饒州酒務(wù)，攝州學(xué)事(《石林詩(shī)話》卷下)。時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國(guó)士，曾上表推薦，并以詩(shī)歌唱酬往來(lái)。宋哲宗元佑中以左藏庫(kù)副使為兩浙兵馬都監(jiān)。因蘇軾薦知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史傳，性好異書(shū)古文石刻，仕宦所得祿賜盡于藏書(shū)之費(fèi)。事見(jiàn)《東坡全集》卷六三《乞賻贈(zèng)劉季孫狀》、《東都事略》卷一一0《劉平傳》。 劉景文的父親劉皴是北宋的將軍，所以也養(yǎng)成他豪放的個(gè)性。因此蘇軾稱他為“慷慨奇士”。
（2）題解：這是一首寄贈(zèng)的詩(shī)。劉景文，字季孫，開(kāi)封祥符（今河南省開(kāi)封市）人，做過(guò)饒州酒監(jiān)。蘇軾贊譽(yù)劉景文為“慷慨奇士”，將他比作孔融，并推薦他做官。全詩(shī)表面上只是在寫(xiě)深秋（一說(shuō)初冬）時(shí)節(jié)的景色，但托物言志，深有寄托。
（3）荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。
（4）擎：舉，向上托。
（5）雨蓋：舊稱雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的樣子。
（6）菊殘：菊花凋謝。
（7）猶：仍然。
（8）傲霜：不怕霜?jiǎng)雍?，?jiān)強(qiáng)不屈。
（9）君：原指古代君王，后泛指對(duì)男子的敬稱，您。
（10）須記：一定要記住。
（11）正是：一作“最是”。
（12）橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。
【賞析】一
這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象?！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)，蘇軾在杭州任知州時(shí)作的?！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
古人寫(xiě)秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。
荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫(huà)面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫(xiě)《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫(xiě)景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。
【賞析】二
這首詩(shī)作于元祐五年（1090）蘇軾知杭州時(shí)。劉季孫，字景文，北宋開(kāi)封祥符（今屬河南開(kāi)封）人，當(dāng)時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，也在杭州。蘇軾很看重劉景文，曾稱他為“慷慨奇士”，與他詩(shī)酒往還，交誼頗深。
詩(shī)中所詠為初冬景物。為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，現(xiàn)在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無(wú)蓋說(shuō)荷敗凈盡真可謂曲筆傳神！同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷?，姿懷貞秀，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干?；埩?，枝還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩(shī)人的觀察可謂細(xì)致矣，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)矣！這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)”?！耙褵o(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。
可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章?tīng)€兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)！這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹(shù)”，橘實(shí)則 “可以薦嘉客”。橘樹(shù)那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。難怪詩(shī)人要對(duì)它特別垂青！
這首詩(shī)寫(xiě)的是初冬的景色。作者說(shuō)，雖然秋去冬來(lái)，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時(shí)光。詩(shī)中用“傲霜枝”作比，意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格?！熬諝埅q有傲霜枝”，后來(lái)有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。
【賞析】三
此詩(shī)是蘇軾于宋哲宗元佑五年(1090年)任杭州太守時(shí)所作。劉景文名季孫，原籍開(kāi)封，是北宋名將劉平的小兒子。劉平駐守宋、夏邊境，力拒西夏，因孤軍無(wú)援戰(zhàn)死。身后蕭條，諸子早卒，只剩景文一人。蘇軾在杭州見(jiàn)劉時(shí)，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過(guò)了兩年，景文就死去了。蘇軾此詩(shī)雖似寫(xiě)景，但每句都切合劉的身世，并用以勖勉對(duì)方。這在蘇詩(shī)中確屬精心之作。我們必須透過(guò)表面的景物描寫(xiě)，才能領(lǐng)略詩(shī)中的積極涵義。
此詩(shī)寫(xiě)初冬。第一句寫(xiě)枯荷。荷出污泥而不染，本為高潔品質(zhì)之象征，惟到秋末，池荷只剩殘莖，連枯葉也已無(wú)存，確是一片凄寂。昔李璟作《山花子》，首句云：“菡萏香銷翠葉殘?！蓖鯂?guó)維乃謂“大有'從芳蕪穢’、'美人遲暮’之感?！碧K軾此詩(shī)首句，殆更過(guò)之。夫留得枯荷，尚能聽(tīng)雨，近則連枯葉亦無(wú)之，其衰颯
至極矣。然則作者嗟嘆感喟之情僅此一句，第二句便將筆勢(shì)劈空振起，轉(zhuǎn)到了“菊殘猶有傲霜枝”。殘菊與枯荷，雖同為衰颯場(chǎng)面，卻以“傲霜枝”三字寫(xiě)出了秋菊的孤高之態(tài)和貞亮之節(jié)，看似與第一句對(duì)文，有互文見(jiàn)義、相與呼應(yīng)之勢(shì);事實(shí)卻側(cè)重在“傲”字上?！扒嬗辍敝吧w”乃實(shí)寫(xiě)，不過(guò)說(shuō)像傘蓋一樣的荷葉都已一干二凈;而“傲霜”之“枝”的“傲”則以移情手法寫(xiě)出了菊的內(nèi)在精神，示人以凜不可犯的氣概。這就比第一句深入了，也提高了。第三句則爽性喝破，人人皆以蕭瑟秋風(fēng)、嚴(yán)寒冬日為苦，作者卻偏偏贊之為“一年好景”，且諄諄囑咐“君須記”，此真以平淡無(wú)奇之語(yǔ)言給人以出乎意料之感受;至于收句，倘無(wú)力回天，則全詩(shī)必成虎頭蛇尾，強(qiáng)弩之末。而作者乃從花寫(xiě)到枝，從枝葉寫(xiě)到果實(shí)，所謂“正是橙黃橘綠時(shí)”，乃金秋乍逝，百物豐收的季節(jié)，“橙黃橘綠”，又呈現(xiàn)一派熙熙融融景象，在前兩句枯淡凄清的背景下突然出現(xiàn)了炫目搖情的色彩，真使人疑為神來(lái)之筆。然而作者除了用幾個(gè)植物名稱和幾種簡(jiǎn)單明快的色調(diào)之外，再無(wú)其他噶枝蔓之句，這就給予作者一種踏實(shí)穩(wěn)重、矜平躁釋的美的感受。古人說(shuō)：“情隨事遷”。而東坡妙處，竟能用景移情，把日漸凋殘的初冬一下子打扮成一片金黃翠綠，雖說(shuō)用筆雅淡溫柔，卻具有不盡的蓬勃朝氣。寫(xiě)冬景而能化凋謝零落為飽滿豐碩，非賢如東坡誠(chéng)不可臻化。
然此詩(shī)乃東坡寫(xiě)贈(zèng)劉景文者。劉固以世家子弟而潦倒終身，年近六十，猶朝不保夕。作者第二次到杭州做官，與劉一見(jiàn)如故。既憫傷其愁苦，又希望他振作，不致因老病困窮而長(zhǎng)此頹唐下去。就此詩(shī)首句而言，荷所以比君子;而時(shí)值歲尾，荷枯葉盡，正以喻君子生不逢辰，難免潦倒失路;次句言菊，菊所以喻晚節(jié)，而景文晚年并無(wú)虧缺，猶有凌霜傲雪之姿。但人到暮年，加上一生失意，總不免多向消沉頹唐一面著想;而對(duì)于讀書(shū)人，特別是對(duì)有理想抱負(fù)者來(lái)說(shuō)，卻還有收之桑榆、獲取豐收的一面。所以詩(shī)人乃以三、四兩句對(duì)劉勖勉有加，給以支持，使劉認(rèn)識(shí)到前景還是大有可為的?！俺赛S橘綠”才是人生最成熟的收緣結(jié)果之期，這使劉不僅看到荷枯葉盡的一面，還有傲霜雪抗嚴(yán)寒和收成果實(shí)的一面，希望他能振作起來(lái)，堅(jiān)持下去。只是詩(shī)人純用比興手法，沒(méi)有把本意直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)罷了。
東坡作此詩(shī)時(shí)年已五十五，也已步入老年了。他當(dāng)然不能預(yù)知不久的將來(lái)還遭到流放海南之厄。但他一向曠達(dá)樂(lè)觀，主張應(yīng)多方面地適應(yīng)外界的環(huán)境變化，不因年老而頹唐消沉。然則此詩(shī)也不妨看做詩(shī)人本身的一生寫(xiě)照。蓋蘇軾一生，坎坷挫折，亦云多矣，卻始終沒(méi)有被逆境嚇倒，而稍摧其志。然則此詩(shī)固亦夫子自道也。其身后“橙黃橘綠”，使千載以下之人尚能分享其甘美的藝術(shù)果實(shí)，也算是美不勝收了。故竊以為如僅以景語(yǔ)之美來(lái)賞析此詩(shī)，猶屬皮相也。
詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)特! 他妙處竟能用景移情。詩(shī)人十分欣賞秋末冬初的自然景象。他并不為“荷盡”、“菊殘”而惋惜悲傷，倒是殘菊叢中那傲霜挺拔的菊枝，和樹(shù)中橙黃橘綠的斑斕色彩引起了他的興味。因?yàn)檫@些都可作為品格堅(jiān)貞的象征。實(shí)際上，詩(shī)人把冬景寫(xiě)得充滿活力，有以物喻人的用意。詩(shī)人這一見(jiàn)解很獨(dú)特，他是借對(duì)橙橘的贊揚(yáng)來(lái)歌頌在惡劣環(huán)境中不屈不撓、閃射出光彩的人生!
【賞析】四
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
這首詩(shī)寫(xiě)的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的諸蓮塘荷，現(xiàn)在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)占勝場(chǎng)的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因?yàn)椋诎倩ㄖ?，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長(zhǎng)相映”的（李商隱《贈(zèng)荷花》）。歷來(lái)詩(shī)家詠荷，總少不了寫(xiě)葉：如“點(diǎn)溪荷葉疊清錢“（杜甫《絕句漫興九首》）、“接天蓮葉無(wú)窮碧”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）、“留得枯荷聽(tīng)雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）······由此看來(lái)，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾深知此理，才用擎雨無(wú)蓋表明荷敗凈盡，真可謂曲筆傳神。同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷洌藨沿懶?，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干?；埩耍冗€能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩(shī)人的觀察可謂細(xì)致，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)。這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)”?！耙褵o(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。
可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章?tīng)€兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)。這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹(shù)”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹(shù)那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。“菊殘猶有傲霜枝”，后來(lái)就有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。
胡仔《苕溪漁隱叢話》曾將此詩(shī)與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)相提并論。兩詩(shī)雖構(gòu)思和描寫(xiě)手法相似，藝術(shù)工力悉敵，內(nèi)容卻以蘇詩(shī)為勝。這是因?yàn)?，韓詩(shī)雖也含有一定哲理，卻仍只是一首單純的寫(xiě)景詩(shī)；蘇詩(shī)則不然，它融寫(xiě)景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節(jié)操。韓詩(shī)所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春；蘇詩(shī)卻把那些“悲秋傷春”的詩(shī)人眼中最為蕭條的初冬寫(xiě)得富有生意和詩(shī)意，于此也可見(jiàn)他曠達(dá)開(kāi)朗、不同尋常的性情和胸襟。真是淺語(yǔ)遙情，耐人尋味。蘇軾這首詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。因此如果以情韻與理趣來(lái)看，蘇詩(shī)卻似略勝一籌于韓詩(shī)。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：“曲盡其妙”。
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷《唐宋詩(shī)醇》：“淺語(yǔ)遙情?！?div style="height:15px;">
