《一棵開花的樹》
如何讓你遇見我
在我最美麗的時(shí)刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求他讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經(jīng)的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
臺灣詩人席慕容的詩集，從上世紀(jì)八十年代末至今，一直都是暢銷書?？梢哉f，她是一個(gè)世紀(jì)以來華語界最受人們歡迎的詩人。
她的詩歌具有怎樣的品質(zhì)呢？為什么能夠獲得人們的如此喜歡？
我的答案是：愛與禪的結(jié)合，讓她的詩歌擁有了一種特殊的美質(zhì)和高致，是禪意提升了她的作品。
席慕容詩歌的美不僅僅是文字，她詩歌的美主要源自心靈，源自對生命單純的期望和追求。
《盼望》一詩寫的是她一生的愿望也就是與他相遇，相遇在一片開滿梔子花的山坡，如果能夠這樣，那么，她長長的一生也就因?yàn)檫@短短的一瞬而圓滿了。
《祈禱詞》里，詩人以禱告的語氣向上天祈求，祈求上天賜給“我”一顆溫柔的心，一個(gè)美麗的名字，好讓“我”和他的愛情在流逝的歲月里永遠(yuǎn)不被忘記。
《抉擇》講的是如果要濃縮生命，要在一剎那的時(shí)間里完成人生的所有使命，那么就讓我遇見他，然后再讓我懷著對他的愛緩緩老去。席慕容關(guān)于愛的理想，是多么簡單純粹啊，沒有絲毫世俗和物質(zhì)的摻雜。讀她這幾首詩歌的時(shí)候，我的腦海里只浮現(xiàn)出一個(gè)意象：蓮花。佛教里的那朵蓮花。
《十六歲的花季》
在陌生的城市里醒來
唇間仍留著你的名字
愛人我已離你千萬里
我也知道
十六歲的花季只開一次
但我仍在意裙裾的潔白
在意那一切被贊美的
被寵愛與撫慰的情懷
在意那金色的夢幻的網(wǎng)
替我擋住異域的風(fēng)霜
愛原來是一種酒
飲了就化作思念
而在陌生的城市里
我夜夜舉杯
遙向著十六歲的那一年
紀(jì)伯倫說，活著只為發(fā)現(xiàn)美，其余全是等待的一種形式。我說，如果我們的生命不在愛中綻放，造物主心中就會布滿憂傷。在席慕容的詩歌里，她也是將愛與美視為一體的。
《十六歲的花季》寫的是完美的愛是一杯酒，會讓一生都沉醉，雖然十六歲的事情早已過去，但是年老時(shí)每一次的回憶都是如此芬芳。多么令人愛不釋手的句子，讀席慕容這些詩歌時(shí)，你往往忘記了文字的存在，只浸沉在一種絕妙的感覺中了。
佛教里有“以心傳心”的說法，釋皎然在《詩式》中有“但見性情，不睹文字”之語，我想，在席慕容的詩歌，這兩句話都可以得到一定的解釋吧。
席慕容詩歌的高致來自禪。把事物放入到整個(gè)宇宙時(shí)空中去觀照，是禪者觀照世界特有的方式，當(dāng)然也是禪者觀照愛情的方式。席慕容的愛情詩不僅全部都具有一種強(qiáng)勁的時(shí)空感，而且在這個(gè)基礎(chǔ)上還有許多細(xì)化了的禪家理念，比如萬物有靈、物我一體、生命輪回等等。
《一棵開花的樹》說，用五百年的時(shí)間，人可以求佛把自己化成一棵樹，但這棵樹呢，要完成的卻是人的心愿——“在我最美麗的時(shí)刻”，“讓你遇見我”，但是，愛情落空，當(dāng)你終于無視地走過時(shí)，這個(gè)即人即樹的“我”，落了一地的花瓣，那即是樹凋零的花瓣，同時(shí)也是“我”憂傷的人心。在這首詩里，時(shí)空感、萬物有靈、物我一體、生命輪回、對美的追求、對愛情的執(zhí)著等等完全融為一體了。
《非別離》說，分離和相聚其實(shí)并沒有什么區(qū)別，看似分離的我們，因?yàn)閻畚磾啵晕覀兊膬?nèi)心其實(shí)還是一直在一起的。淡化現(xiàn)實(shí)的分離和失敗，將愛轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的一種存在，轉(zhuǎn)化成一件唯美的藝術(shù)品，這就是禪家超越二元對立的圓融境帶給詩人席慕容的一個(gè)啟示吧。
《禪意》
當(dāng)你沉默地離去
說過的 或沒說過的話
都已忘記
我將我的哭泣也夾在
書頁里 好像
我們年輕時(shí)的那幾朵茉莉
...............
千百年來，禪宗大師青原惟信的“看山說”是人們津津樂道的一個(gè)話題。他說，參禪有三階段，未參禪以前，看山是山；參禪之中，看山不是山；參透禪之后，看山還是山。也就是說，參禪之前和參透禪之后人們看待事物的觀點(diǎn)是一致的，參禪，就是讓人們繞一個(gè)三百六十度的大圓圈，最終又回到起點(diǎn)。
席慕容說，愛的追求和體驗(yàn)也恰如參禪，起初視之為生命，可以為之不顧一切的愛情，到最終也都回歸到原初的寧靜狀態(tài)了。
《結(jié)局》說愛情到最后，只剩下幾首詩和一抹淡淡的夕陽了，別的都不存在了，沒有人會記得我們曾經(jīng)的歡樂和悲傷。
在《禪意之一》里作者說，雖然，曾經(jīng)的愛像夾在書中的茉莉花瓣，年久之后不再芬芳，愛過與沒愛過的結(jié)局看似一樣，但是，我內(nèi)心的感受其實(shí)還是不一樣的，通過愛，我對世界對生命的本質(zhì)有了更深刻更貼切的領(lǐng)悟。
在《禪意之二》里作者說，在追求過失落過，受傷過復(fù)原過以后，我雖然依舊孤獨(dú)，但是與經(jīng)歷前不一樣，這份孤獨(dú)和寧靜，對我來說已經(jīng)是一種莫大的享受。經(jīng)過超越二元對立理念的觀照，已經(jīng)使得席慕容很寬容地對待愛的殘缺部分了，再通過“看山說”的融入，席慕容的心理已經(jīng)完全圓滿寧靜了。這樣的愛，是生命中一道最奇異的光芒，這樣的人生，已經(jīng)達(dá)到了世俗生活的至高境界。
文章選自：張黎
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