秦仲文，（1896-1974）名裕，河北省遵化縣人，近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)史論家、美術(shù)教育家，是著名山水畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。他的山水畫(huà)宗法清初“四王”，上溯元代四家，兼擅墨竹，亦精書(shū)法。解放前曾在北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、京華美術(shù)學(xué)院、北平國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教，編寫(xiě)了中國(guó)繪畫(huà)學(xué)史一書(shū)。解放后任北京畫(huà)院畫(huà)師及院委。出版有秦仲文作品選集。
1946年，南京國(guó)民政府教育部任命徐悲鴻為國(guó)立北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)。上任伊始，徐悲鴻一改國(guó)立北平藝專(zhuān)歷任校長(zhǎng)及前輩鄭錦，林風(fēng)眠等人的傳統(tǒng)教育理念和技法，在學(xué)校上下強(qiáng)制推行國(guó)畫(huà)用西畫(huà)的教學(xué)方式，即把西洋畫(huà)的素描課程和繪畫(huà)工具，繪畫(huà)技法，等等，全部拿來(lái)用于改革，就是用西方的毛刷子等西畫(huà)工具，取代中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆；所謂技法改革，就是用西畫(huà)的涂抹等方法取代傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的皴法，等等。
徐悲鴻的這種國(guó)畫(huà)用西畫(huà)的教學(xué)方式一出臺(tái)，立即遭到國(guó)立北平藝專(zhuān)國(guó)畫(huà)組秦仲文，壽石工，李智超等資深老教授們的強(qiáng)烈反對(duì)，并且立即得到了當(dāng)時(shí)北平美術(shù)學(xué)會(huì)等一大批優(yōu)秀國(guó)畫(huà)家的贊同和支持。
1947年10月在北平藝專(zhuān)，以秦仲文，壽石工，李智超三位資深老教授為代表的老一輩國(guó)畫(huà)家，一致認(rèn)為徐悲鴻生吞活剝把西畫(huà)程式強(qiáng)制照搬到傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的做法，不是什么藝術(shù)和教學(xué)上的革新與進(jìn)步，而是違背了民族文化基本精神的盲目追求西化，不利于國(guó)畫(huà)教學(xué)的改革和發(fā)展。于是秦仲文，壽石工，李智超等人迅速向徐悲鴻及校方提出了“改善國(guó)畫(huà)組設(shè)施”等四項(xiàng)要求，對(duì)徐悲鴻肆意破壞傳統(tǒng)文化的做法提出異議。
然而，身為國(guó)立北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)的徐悲鴻一意孤行，不允許在校內(nèi)展開(kāi)與此相關(guān)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和討論活動(dòng)，依舊繼續(xù)強(qiáng)制推行自己提出的藝術(shù)和教學(xué)主張。在對(duì)徐悲鴻校長(zhǎng)做法提出異議無(wú)果，且又無(wú)法開(kāi)展正常的國(guó)畫(huà)教學(xué)研究工作的情況下，秦仲文，壽石工，李智超三位教授被迫提出公開(kāi)罷教，以此對(duì)徐悲鴻的做法表示嚴(yán)厲抗議。
國(guó)立北平藝專(zhuān)“三教授”的罷教事件，迅速得到了北平美術(shù)界，書(shū)法界的熱情支持和積極響應(yīng)。幾天后，北平美術(shù)協(xié)會(huì)公開(kāi)表態(tài)支持北平藝專(zhuān)三位教授發(fā)起的罷教活動(dòng)。北平，南京和上海的美術(shù)界知名人士如徐燕蓀，溥雪齋，等等，也紛紛表示公開(kāi)支持和聲援。
令人遺憾的是身為北平國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)的徐悲鴻卻憑借手中的權(quán)勢(shì)和國(guó)民政府的支持，毅然做出了開(kāi)除秦仲文，壽石工，李智超三教授的決定。但是與此相關(guān)的爭(zhēng)論也并沒(méi)有因此而平息下來(lái)。
徐悲鴻做為一代大師級(jí)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名畫(huà)家，他在中國(guó)美術(shù)史上的地位，作用自然是無(wú)可爭(zhēng)議的，因?yàn)闅v史早已有了定論。然而盡管如此徐悲鴻作為國(guó)立北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)，在對(duì)待國(guó)立北平藝專(zhuān)“三教授”事件上的所作所為卻也不能不讓今天的人們對(duì)于目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界依然普遍存在的學(xué)術(shù)民主教育民主等老舊話題予以重新審視了。
徐悲鴻1953年逝世后，他創(chuàng)建的新中國(guó)美術(shù)教育體系基本定形。就是基礎(chǔ)教育吸收西方的美術(shù)教育模式，以素描，速寫(xiě)，寫(xiě)生等科學(xué)美術(shù)訓(xùn)練為主。這在培養(yǎng)新中國(guó)實(shí)用美術(shù)人才方面起到了非常重要的作用 ，徐悲鴻是功不可沒(méi)的。
但在東方藝術(shù)體系中占主導(dǎo)地位的中國(guó)畫(huà)改革和發(fā)展的問(wèn)題卻停滯不前。國(guó)家也深刻的認(rèn)識(shí)了這個(gè)問(wèn)題，在1956年畫(huà)家陳半丁，葉恭綽提出《繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，成立中國(guó)畫(huà)院》的提案。當(dāng)年周總理主持國(guó)務(wù)院會(huì)議，通過(guò)了籌建北京畫(huà)院的提案。1957年5月14日在北京成立了《北京中國(guó)畫(huà)院》，周總理親臨現(xiàn)場(chǎng)并發(fā)表講話，表明國(guó)家對(duì)中國(guó)畫(huà)的繼承，發(fā)展，改革的重視。由文化部直接聘任齊白石，葉恭綽，陳半丁，于非庵，王雪濤，胡佩衡，惠孝同，吳光宇，秦仲文，汪慎生為畫(huà)院畫(huà)師。齊白石為名譽(yù)院長(zhǎng)，葉恭綽為院長(zhǎng)，陳半丁，于非庵，徐燕蓀為副院長(zhǎng)，秦仲文為藝術(shù)委員會(huì)主任。
自此，中國(guó)的美術(shù)教育真正做到了東西方兩個(gè)體系的完美發(fā)展。到現(xiàn)在北京畫(huà)院仍然是中國(guó)畫(huà)繼承，發(fā)展，改革的最大陣地，是名副其實(shí)的代表中國(guó)的“國(guó)家畫(huà)院”。
（本文插圖為秦仲文墨竹）
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