（小葉紫檀 “五子戲佛”擺件）
明清古典家具上各種各樣的紋飾，所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富多樣，如歷史人物傳說、宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，充分反映了中華民族幾千年來，人們對(duì)美好生活的企盼和向往。本期所談的宗教紋是以道教、佛教有關(guān)的人物或器物為題材的裝飾紋樣。人們常將神仙、佛所持的法寶器物作為他們的象征，認(rèn)為這些器物具有逢兇化吉、辟邪防災(zāi)的作用。
常見的宗教紋題材如下：
一、八仙紋
八仙有明八仙、暗八仙、蜀中八仙、飲中八仙之分。八仙紋樣作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，有祝頌長壽、驅(qū)邪保平安的寓意。八仙過海和八仙慶壽的圖案在八仙紋中最為有名，廣泛用于古典紅木家具裝飾紋樣之中。
1、明八仙。也就是八仙過海。圖案為道家的八位仙人，各顯神通，爭(zhēng)渡大海。八仙：即鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、藍(lán)采荷、何仙姑。傳說八仙在慶賀王母娘娘壽辰歸途中，路過東洋大海，各用自己的法寶護(hù)身為舟，競(jìng)相過海，各顯神通，故有“八仙過海，各顯神通”。在古典家具中，“明八仙”常用于屏風(fēng)。
2、暗八仙。圖案為以八仙所持的“法寶”作紋飾。即鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的扇子，張果老的漁鼓，呂洞賓的寶劍，韓湘子的花籃，曹國舅的陰陽板，藍(lán)采和的橫笛，何仙姑的荷花?！鞍蛋讼伞币话惚徊捎糜诠衩?，即用八仙手中所執(zhí)寶物暗示每位神仙，借以祝頌長壽、辟邪呈祥。
3、蜀中八仙。晉譙秀《蜀記》載：容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生大人在蜀得到成仙，稱之為“蜀中八仙”。
4、飲中八仙。又稱“酒八仙人”：李白、賀知章、李適之、李琎（汝陽王）、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人。
（鑲象牙八仙羅漢床）
二、八寶紋
包括佛八寶和雜八寶。
1、佛八寶。以佛家為紋飾，又稱八吉祥，指藏傳佛教中的八種法物，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。
2、雜八寶。是由代表吉祥的物品，諸如銀錠、方勝、寶珠、古錢、珊瑚等八種寶物為題材組成的圖案。與“八寶”相似，任選八種構(gòu)成賞心悅目的圖案，卻不一定有宗教色彩。
三、十八羅漢
（黃花梨嵌百寶十八羅漢筆筒）
以十八羅漢為紋飾，多雕于紅木擺件、小件上。十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十八羅漢，傳說是受了佛的囑咐，不如涅，常在世間，弘揚(yáng)佛法，受世人供養(yǎng)。
“十八”是一個(gè)吉數(shù)，中國文化中的許多數(shù)量表達(dá)都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學(xué)士”等。佛教中也有許多“十八”，如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等，“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。在歷史上嵩山少林寺也出現(xiàn)過少林十八羅漢。
四、其它宗教題材
中國傳統(tǒng)家具的雕飾極為豐富，題材十分廣泛，除了以上三類宗教題材外，常見的還有以下幾種：
1、群仙祝壽。群仙祝壽圖案為眾多仙人各持禮物，寓其吉祥喜慶之意。民間傳說三月三日是王母娘娘的生日，王母舉行蟠桃盛會(huì)，各種神仙前來祝壽。
2、三星高照。圖案為三位老神仙。古稱福祿壽三神為三星，傳說福星司禍福，祿星司富貴貧賤，壽星司生死。三星高照象征幸福、富有和長壽。圖案為一老壽星、一只鹿、一只飛蝠的，亦稱之為福祿壽。
3、五子鬧彌勒。彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。圖案為其與五個(gè)童子戲耍。取意闔家歡喜，其樂融融。
4、海屋添籌。海屋添籌是中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣之一?；I是古人用于計(jì)數(shù)的小棍或小片，用竹、木制成。圖案由波濤洶涌的大海、仙山樓閣、插有籌碼的寶瓶、飛翔的仙鶴組成，仙鶴口中銜籌，欲往瓶內(nèi)添籌，寓意神仙增壽。
（紫檀雕海屋添籌圖屏風(fēng)寶座）
5、五岳真形。五岳真形是道教圖案，是道家象征五岳的符瑞。用五個(gè)符號(hào)分別代表中國的泰山、衡山、嵩山、華山、恒山五大名山。常被用做古典紅木家具的裝飾圖案，不僅起到裝飾的作用，還有驅(qū)魔辟邪，祈求平安吉祥、安居樂業(yè)的效果。
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