關(guān)于婚姻
有一則禺言是這樣說的：有一天，柏拉圖問他老師，愛情是什么？怎么找到？
老師回答：“前面有一片很大的麥田，你向前走，不能走回頭，而且你只能摘一棵，要是你找到最金黃的麥穗，你就會找到愛情了。”柏拉圖向前走，走了不久，折回來，兩手空空，什么也摘不到。
老師問他：“你為什么摘不到？”柏拉圖說：“因為只能摘一次，又不能折回頭。最金黃的麥穗倒是找到了，但是不知道前面有沒有更好的，所以沒摘。再往前走，看到的那些麥穗都沒有上一棵那么好，結(jié)果什么都摘不到。”老師說：“這就是愛情了。”
又有一天，柏拉圖問他的老師，婚姻是什么?怎么能找到?
老師回答:“前面有一個很茂盛的森林，你向前走，不能走回頭，你只能砍一棵樹。如果你發(fā)現(xiàn)最高最大的樹，你就知道什么是婚姻了。”柏拉圖向前走，走了不久，就砍了一棵普普通通的樹。“你怎么只找到這么一棵普普通通的樹呢？”老師問他。
柏拉圖回答：“有了上一次的經(jīng)驗，我走進(jìn)森林走到一半，還是兩手空空。這時，我看到了這棵樹，覺得不是太差嘛，就把它砍了帶回來，免得錯過了。”
老師回答：“這就是婚姻。”
……
也有人將婚姻形象地比喻為圍城：城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
還有人將婚姻比喻為一杯白開水：渴了想喝，潤了就淡忘。
曾看過一份有關(guān)婚姻滿意度統(tǒng)計資料：男人中4.7%認(rèn)為滿意，41.1%認(rèn)為一般，54.2%認(rèn)為不滿意；女人中5.3%認(rèn)為滿意，49.4%認(rèn)為一般，45.3%認(rèn)為不滿意。綜合地看對滿意的（也可稱是幸福的）婚姻不多，所占比例極低；感覺勉強(qiáng)湊合的一般婚姻為數(shù)不少；不滿意（或己或遲早出現(xiàn)裂縫的）婚姻，比例數(shù)字讓人驚心。更為驚心的是據(jù)媒體報道，某直轄市今年1至5月結(jié)婚登記人數(shù)約10萬對，而同期的離婚人數(shù)高達(dá)7萬對。不由想問：中國人的婚姻到底怎么啦！
中華民族幾千年燦爛的文明史冊，記載過無數(shù)和睦和諧的婚姻史話。到了今天忽然就變成了遙不可及的神話傳奇。柏拉圖式“不是太差，就砍了”的理論，隨著國門的開放，浸蝕了人們對婚姻的神圣性?；橐龅拇嗳跖c無奈，也就可想而知。
婚姻幾曾何時竟疼到了如此地步，個中緣由恐怕三言兩語難以說清。但現(xiàn)代社會對生活的沖洗，應(yīng)該是一個不可忽略的因素。隨著一切快節(jié)奏的變遷，人們的談情說愛、兒女情長也充滿了“高速效應(yīng)”。婚前的一見鐘情、一夜浪漫替代了傳統(tǒng)的相親、沉淀、互為理解。上一代認(rèn)定“婚姻是人生大事”的觀念被下一代人嗤之以鼻，所謂“合得來即過、合不來就離”加速了婚姻的滅亡率。更有許多人承受不起婚前浪漫到婚后日?，嵤碌倪^渡，選用了逃避婚姻或冷卻婚姻，于是乎，婚姻的疼痛就在所難免。正如了某位名人所言：“幸福的婚姻是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”
關(guān)于情人
我對此總的感覺是：玩情人是一項既費鈔票、物質(zhì)，又費精力、精神，還充滿危險的奢侈消費行為。就象天上不會掉餡餅一樣，情人也不會白白地投懷送胞。與情人同床纏綁的前提，或是皮夾里有足夠的鈔票（美金更好），或是手中攥有可以利用的權(quán)益。缺失了金錢與權(quán)利也不過是擦肩而過的嫖客。情人臉上的笑容是投注在獲取與貪婪基礎(chǔ)之上。玩情人者以仕途前程、家庭親情、人性道德投擲籌碼，搏取美人一笑、床次歡柔。所以情人并不是人人都能玩、都可以玩的。情人的使命都是短暫的，至今為止還沒有聽說有過長久、永恒的情人（至少還沒有實例）。就象秋后的玫瑰，再艷也扼制不住終歸塵埃的命運。情人不屬于大眾消費產(chǎn)品，沒有公共滋生的市場；僅限向有錢有勢的偷獵者們開放。因此注定了情人的必然悲劇色彩。
也許有朋友要反對了。那好，我們來試著從心境、意愿、投入付出、收獲結(jié)果等方面綜合分析，為情人的存在形式進(jìn)行一下分類。那么大致可以看到以下幾種形式：
一、感情型情人。這類情人大都發(fā)生在同事、朋友或因種種原因婚前沒能走到一起的戀人、或曾經(jīng)的暗戀對象。這類情人確實具有較好的感情基礎(chǔ)、興趣、愛好共同點較多，包容心大，善解人意。其實仔細(xì)一分析就不難發(fā)現(xiàn)，你和自己如今的老婆（老公）不也就是如上的原因才挽手走進(jìn)婚姻殿堂的嗎？只是不愿接受戀愛時的風(fēng)花雪月在婚姻中演變成了油米醬茶，而讓感情產(chǎn)生了間隙，背負(fù)起失落的愁怨，寄望于在情人那里找回婚前的感覺。然而，婚姻本就是生活的主體。當(dāng)你與情人再次面對鍋盆碗灶，那重浮再現(xiàn)的“失落”又將何去何從……
二、商品型情人。顧名思義這類情人就不用太多的解釋?，F(xiàn)今流行的二奶、三奶，乃至“雞”、“鴨”蠢動，無不是金錢、物質(zhì)、權(quán)力與性的交易。說白了，這類情人更應(yīng)稱為“長期包租的嫖客”。這類情人與“愛”無關(guān)。
三、消遣型情人。這類情人大多發(fā)生在酒吧、歌舞廳包房等曖昧場所，沒有固定的對象，相信一見鐘情，善以一夜情來排解心靈的空虛和生理的****。這類情人從不希望天長地久，只在乎一夜的擁有。好象與“愛”沾了點邊，卻實質(zhì)無關(guān)。但不論哪種形式的情人，最終的結(jié)局都是短暫而悲情的。不信就看看這些年懸崖落馬的達(dá)官賈吏，哪個背后沒有二奶、三奶、甚至四奶五奶；而落馬的原因無不或多或少地與這些眾多的“奶”有著千絲萬縷的牽連。
就一般情況而言，凡是沾扯上了情人的邊，沒有不付出高昂代價的幸免者，這種代價甚至昂貴到親情、仕途（事業(yè)）、人生的破滅乃至最后的身敗名裂?？v觀古今，無數(shù)的實例就是證明。
關(guān)于紅顏
我以為紅顏是人生蹉跎疲憊后不可或缺的療傷養(yǎng)體的驛站。她與肉體性欲無關(guān)。是不能對老婆說的話可以向她傾敘；情人無休無止的索取，她不會涉及；家里受了委屈、工作遭遇不如意、生活邁不過那道坎時，躺進(jìn)她溫暖的懷胞、頭枕著她的玉腿、眼望著天花板喃喃瀉憤、傾腹直言，她會輕撫著你的額頭、靜靜地傾聽、柔柔地相伴。也許她對你曾有過一段割舍不下的情意，但當(dāng)你挽著妻子的手臂走進(jìn)婚姻的殿堂，她就把那份情意深深地埋進(jìn)了心田，幻起祝福、關(guān)愛、牽掛的意愿。她不能與你依偎在花前月下，也不能成為你一生一世的永遠(yuǎn)。但她會默默地注視著你、知你、懂你、念你、疼你、為你祈福、為你守望。在人生長河的彼岸為你喜悅、為你傷泣、為你失落的惆悵遮風(fēng)擋雨、為你苦悶的心結(jié)澆灌艷陽。
世界上真有如此美似天仙的紅顏嗎？我不知道。也沒想過要去尋覓。這不過是我對紅顏的企求、奢望、刻畫、憧憬和幻想。尚若人生得此紅顏相隨相伴，那將是上蒼特殊的眷愛，精神愛戀中一顆不朽的、永恒的、璀璨奪目的定盤之星。
也許是我過份地美化了紅顏。事實上，現(xiàn)實中存在著的所謂“紅顏”，卻經(jīng)歷著極其尷尬的過程。感覺不到位，觸摸不了紅顏的精髓真諦，就象一杯無味的白開水，雖能潤喉卻解不心中的干渴。如果一旦稍不留神、難以克制地越了位，便不可救藥般墜落成情人。所以紅顏難當(dāng)，紅顏難尋。紅顏便在生活的畫卷中披上神秘的面紗，讓饑渴的人們可遇而不可求，意會而難言傳。
紅顏，本當(dāng)如此，方顯醇香美麗?！?/div>
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