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這是阿信的第462篇原創(chuàng)文章

你說(shuō)人跟人之間最本質(zhì)的區(qū)別是什么呢？

或許是認(rèn)知問(wèn)題。只不過(guò)這個(gè)認(rèn)知分為自我認(rèn)知和認(rèn)識(shí)世界，既然是認(rèn)知就會(huì)有邊界，有深度的，所以王陽(yáng)明一直在提倡“知行合一”。

王陽(yáng)明前半生的“知”指的就是知識(shí)，后半生的“知”才是良知。一個(gè)是對(duì)世界的認(rèn)知，一個(gè)是對(duì)自我的認(rèn)知。

認(rèn)知不同，導(dǎo)致人與人之間產(chǎn)生了距離。

一

關(guān)于這個(gè)結(jié)論，相信朱允炆麾下第一CEO，方孝孺會(huì)表示非常的不以為然。

方孝儒是個(gè)狠角色，宋濂的學(xué)生，神童，學(xué)霸，朱元璋欽定留給孝文帝的核心智囊。當(dāng)然了，他最廣為人知的是被朱棣“誅十族”的事情，稱他為大明第一忠臣也毫不為過(guò)。只可惜，這件事，大明上下是不會(huì)承認(rèn)的，因?yàn)榻揭字髁恕?/span>

朱允炆的失敗，到底方孝儒應(yīng)不應(yīng)該負(fù)責(zé)任？

阿信認(rèn)為，應(yīng)該負(fù)責(zé)任。這個(gè)責(zé)任不僅在于他的高尚的道德情操，更在于他的謀略不足。俗話說(shuō)，術(shù)業(yè)有專攻，方孝儒的學(xué)問(wèn)沒(méi)得說(shuō)，對(duì)儒家文化的解讀，在整個(gè)明代都是拿得出手。

如果換個(gè)安穩(wěn)點(diǎn)的朝代，方孝儒的能力肯定不弱于李賢、楊廷和這樣人，但是他活在了亂世，朱允炆和朱棣爭(zhēng)皇位的年代。

二

有趣的事情在于，同樣作為智囊，方孝孺這么一個(gè)博學(xué)的人，怎么就輸給了一個(gè)野和尚姚廣孝了？

要知道，方孝儒的師承，學(xué)問(wèn)，地位，甚至智商并不弱于姚廣孝。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，一個(gè)清北學(xué)霸在下象棋時(shí)，居然被一個(gè)小學(xué)生給干掉了?？雌饋?lái)很不合常理，但其實(shí)也有理，術(shù)業(yè)有專攻而已。

有這么一句話“人永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知之外的錢(qián)”，其實(shí)是有道理的。人跟人之間的認(rèn)知是不同的。

舉個(gè)例子，創(chuàng)業(yè)很久了，你終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)機(jī)遇，千載難逢，就比如今年流行的短視頻，帶貨直播。

確實(shí)有人賺錢(qián)了，而且賺了大錢(qián)。想賺嗎？想。懂行嗎？不懂。

既然不懂，就有兩個(gè)選擇，第一，我們并不能賺所有錢(qián)，有些錢(qián)就是給別人賺的。我們坐一旁吃瓜，其實(shí)挺好。

第二，想賺，既然想賺那就要付出成本，學(xué)習(xí)成本，時(shí)間成本，提升認(rèn)知。

換句話說(shuō)，不會(huì)可以學(xué)，不懂可以問(wèn)。實(shí)在覺(jué)得自己能力不夠，水平有限，那就不要干這件事就行了。

畢竟，錢(qián)是給懂行的人準(zhǔn)備的，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。就拿短視頻帶貨直播這件事說(shuō)，你是清北的并不意味著你就一定能成，一定能紅。

我看見(jiàn)很多清北的人想下海賺一筆，結(jié)果根本玩不過(guò)那些“我給老鐵們打個(gè)滾，老鐵雙擊666”的素人。

賽道不同，積累不同，認(rèn)知不同罷了，這本無(wú)可厚非，其實(shí)清北就成不了？怎么會(huì)呢？

李永樂(lè)就是一個(gè)典型的例子，他當(dāng)然不擅長(zhǎng)打滾，但是他擅長(zhǎng)物理，再加上他做視頻創(chuàng)業(yè)很久了。有沉淀，有積累，懂行。

用戶需要娛樂(lè)，也需要知識(shí)，在自己擅長(zhǎng)的賽道上奔跑，就可以了。

三

說(shuō)回方孝儒，老方有時(shí)候真的比較方，他說(shuō)過(guò)這么一句話：蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

我先說(shuō)一下我對(duì)這句話的理解，盡人事，聽(tīng)天命。這句話聽(tīng)起來(lái)是沒(méi)毛病的，翻譯過(guò)來(lái)就是，凡是能被考慮到的事情，都是人之常情。凡是考慮不到的事情，就是天道了。存在即應(yīng)被感知，感知不到就是天道。這句話，很有道理，但是不覺(jué)得奇怪嗎？

超出你認(rèn)知之外的事情，還沒(méi)有想到的事情，就是天道了？這事阿信其實(shí)是可以理解方孝儒說(shuō)的本意的，很有點(diǎn)“道可道，非常道”的意思。

學(xué)問(wèn)那是真好深，有珠穆朗瑪峰那么高。

但是，在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用上就有問(wèn)題了，因?yàn)樵诓┺闹?，你需要把能想到的，想不到的事情都要考慮在內(nèi)。否則，人生會(huì)處處是“驚喜”。

博弈本來(lái)就是要出其不意，講的是奇謀，對(duì)手就是要做讓你想象不到的事情。

但是方孝孺不這么認(rèn)為，因?yàn)?/span>這個(gè)世界上確實(shí)有意外，比如白溝河大戰(zhàn)，南軍主將李景隆會(huì)合平安、郭英等將，集六十萬(wàn)大軍對(duì)陣北軍朱棣。朱棣一開(kāi)始是被打的抱頭鼠竄，結(jié)果刮了一陣狂風(fēng)，朱棣居然反敗為勝了。

在方孝儒看來(lái)，或許這陣風(fēng)就是天道，如果沒(méi)有這陣風(fēng)，朱棣就贏不了。

這句話很不像方孝孺說(shuō)的，更像一個(gè)學(xué)渣說(shuō)的，我之所以沒(méi)考上清華，是因?yàn)槲腋呖嫉漠?dāng)天突然下了一場(chǎng)雷暴雨，所以我沒(méi)考上。

很有點(diǎn)亂賦因果的含義，把風(fēng)雨說(shuō)成是天道確實(shí)有一定的道理，但是歸根結(jié)底，難道不是自己太弱了嗎？如果把一切認(rèn)知之外所造成的意外都理解成是天道，那就很尷尬了。

我們?cè)偻嫖兑幌隆俺鲇谥橇χ患罢?，天道也”。突然笑了，我每次做?shù)學(xué)題，做到最后大題時(shí)，完全超過(guò)我的智力所及了，是不是我要說(shuō)，

我不會(huì)做最后一道大題，這是天道啊。

這句話出自方孝儒的《深慮論》，竊以為，這不是深慮，而是亂賦因果，訴諸未知。朱允炆的失敗，可以說(shuō)是未知，是天道，也可以說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)統(tǒng)治的認(rèn)知不足，把博弈和人性想的簡(jiǎn)單了。否則如果朱元璋在的話，朱棣敢嗎？

四

能力不行就說(shuō)是能力不行，怪啥天道呢？

同樣是博弈，姚廣孝講究的是，如鬼谷子講的“慮深遠(yuǎn)則計(jì)謀成”，所謂深慮，其實(shí)就是思考，拼的是深度。別人想到了第一層，你想到了第二層。別人想到了第二層，你想到了第三層。

別人想到了第一步，你已經(jīng)想到了第三步。這場(chǎng)游戲，從一開(kāi)始就已經(jīng)有了結(jié)局。

至于博弈的失敗，實(shí)在不是天道的罪過(guò)，而是認(rèn)知，洞察，思考的深度不夠。即便如，鬼谷子也會(huì)：常有事于人，人莫能先。先事而至，此最難為。

這個(gè)世界上充滿了意外，人總是不能事先預(yù)料，這是最難做的事情。所以“非勞心苦思，不能原事”，真正的認(rèn)知必須勞心苦思，知行合一。如果不去冥思苦想，就不可能看到事情的本質(zhì)。

認(rèn)知深度決定了人生高度。

END

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