隋文帝楊堅(jiān)，隋朝建立者，581年3月4日-604年8月13日在位。漢族，弘農(nóng)郡華陰(今陜西省華陰縣)人，鮮卑賜姓是普六茹，小名那羅延。隋朝開國皇帝，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國大將軍，封為隋國公，楊堅(jiān)承襲父爵。楊堅(jiān)建立隋朝，統(tǒng)一中國，定都長安（大興城），開創(chuàng)了輝煌的“開皇之治”。結(jié)束了自西晉末年到隋統(tǒng)一前近300年的分割割據(jù)狀態(tài)，結(jié)束魏晉南北朝時(shí)期以來的動(dòng)亂，實(shí)現(xiàn)了自秦漢以來中國的又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為后來唐朝的鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。；他首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制；他開創(chuàng)了科舉；他制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世基本立法的律法《開皇律》。楊堅(jiān)在位23年，604年病逝于大寶殿，終年64歲，葬于太陵。
在中國歷史上，人們一直認(rèn)為秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗、康熙皇帝是政績比較突出的皇帝。在國人眼中，最偉大的皇帝非這幾位莫屬。但是，西方人卻認(rèn)為中國歷史上最偉大的皇帝是隋文帝楊堅(jiān)!這是為什么呢?
隋文帝在位期間，對國家管理體制進(jìn)行了大規(guī)模的改革。
首先，確立三省六部制度。中央設(shè)尚書、門下、內(nèi)史三省，以尚書令、納言、內(nèi)史令為長官，行使宰相職能，輔助皇帝處理國家事務(wù)。內(nèi)史省和門下省系機(jī)要之司，內(nèi)史省負(fù)責(zé)起草并宣行皇帝的制詔;門下省負(fù)責(zé)審查內(nèi)史省起草的制詔和尚書省擬制的奏抄。
其次，簡化地方行政機(jī)構(gòu)。南北朝時(shí)期，地方紛亂，各自為政，州、郡、縣三級政區(qū)極其混亂，統(tǒng)治者為了讓自己的親戚朋友能當(dāng)官，不惜濫增行政機(jī)構(gòu)，地?zé)o百里，數(shù)縣并置;戶不滿千，二郡分領(lǐng)。至隋初，全國竟有241州、608郡、1524縣，合計(jì)有2373個(gè)縣以上行政建制。鑒于這種民少官多、十羊九牧的弊病，本著存要去閑、并小為大的原則，隋文帝于開皇三年大刀闊斧進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，通過廢郡，實(shí)行州縣兩級制，以州轄縣，同時(shí)又省并了一些州縣。
在精簡行政機(jī)構(gòu)的同時(shí)，隋文帝還嚴(yán)格實(shí)行定編定崗：上上州官吏的編制為323人，到下下州遞減為167人;上上縣官吏編制為99人，到下下縣遞減為49人。這不但大大節(jié)省了國家開支，減輕了百姓負(fù)擔(dān)，而且提高了行政效率，加強(qiáng)了中央對地方的控制。
再次，廢除酷刑，修訂《開皇律》。對前代81條死罪、150條流罪、1000余條徒、杖等酷刑以及滅族等惡法，都一概廢止，大大減少了法律的殘酷和野蠻性，在中國法制上具有劃時(shí)代意義。
第五，設(shè)置義倉賑濟(jì)饑民。隋文帝所設(shè)的義倉，又稱社倉，設(shè)置于鄉(xiāng)間，其儲(chǔ)糧由百姓捐納，以備饑荒時(shí)賑濟(jì)災(zāi)民。而且明確規(guī)定民戶捐糧于社倉的標(biāo)準(zhǔn)：“上戶不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗?！币话惆?a >姓都捐獻(xiàn)得起，對窮苦百姓是一項(xiàng)有效的社會(huì)保障。
隋與秦相似，對統(tǒng)一中國，改革和開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)都曾作出過開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，但由于他們的改革力度過大，不但觸犯了諸多方面的利益，而且超越了民心國力的承受能力，以至于都成了短命的過渡朝代，秦代僅15載而亡，隋代亦僅有國37年而已。但是，這些并不能抹殺隋文帝的功績!
楊堅(jiān)上臺(tái)后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了公元500年以來歷時(shí)80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時(shí)46年的政界鮮卑化趨勢，力行漢化。楊堅(jiān)對反叛舊臣、豪犟大吏(鮮卑貴族)，誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才干的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實(shí)干的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務(wù)。
公元587年(開皇七年)隋滅后梁，公元589年(開皇九年)隋滅陳，統(tǒng)一全國。隋文帝結(jié)束了中國上百年來分裂的局面，也結(jié)束了中國三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。
楊堅(jiān)拯救了漢文化，因?yàn)榇呵铩?a >漢代的文化典籍因幾百年來的混戰(zhàn)，因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻(xiàn)書一卷賞絹一匹?！懊耖g異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書量是中國歷代最多的，隋朝藏書最多時(shí)有37萬卷，77，000多類的圖書。
可大部份圖書又毀于戰(zhàn)火，唐玄宗時(shí)藏書最多時(shí)8萬卷，唐學(xué)者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰(zhàn)火。多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經(jīng)典還能留存，中華文明就不會(huì)死。隋文帝楊堅(jiān)對漢文明的復(fù)興起到的巨大的作用，稱其為中國歷史上最偉大的皇帝并不為過。
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