本文轉(zhuǎn)載自龔姓人物家園《書中格言摘錄》
1.在一定意義上，最優(yōu)秀的男女都是雌雄同體的，既賦予了本性別的鮮明特征，又巧妙地揉進(jìn)了另一性別的優(yōu)點(diǎn)。大自然放佛要通過他們來顯示自己的最高境界——陰與陽的統(tǒng)一。
2.對(duì)于異性的評(píng)價(jià)，在接觸之前，最易受幻想的支配，在接觸之后，最易受遭遇的支配。其實(shí)，并沒有男人和女人，只有這一個(gè)男人或這一個(gè)女人。
3.女性的智慧——一個(gè)真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因?yàn)樗砩霞扔行缘镊攘Γ钟腥说镊攘?。如果說男性智慧偏于理性，那么靈性就是女性的智慧。它是和肉體向融合的精神，未受污染的直覺，尚未退化為理性的感性。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她及其單純，在單純中卻又一種驚人的深刻。
4.永恒之母性——女人比男人更接近自然之道，這正是女人的可貴之處。她只有一個(gè)野心，骨子里總是把愛和生兒育女視為人生最大的事情。一個(gè)女人，只要遵循自己的天性，那么，不論她在癡情地戀愛，在愉快地操持家務(wù)，在全神貫注地哺育嬰兒，都無往而不美。
5.靈與肉——我愛美麗的肉體，然而，使肉體美麗的是靈魂。如果沒有靈魂，肉體只是一塊物質(zhì)，它也許勻稱，豐滿，白皙，但不可能美麗。我愛自由的靈魂。然而，靈魂要享受它的自由，必須依靠肉體。如果沒有肉體，靈魂只是一個(gè)幽靈，它不再能讀書，聽音樂，看風(fēng)景，不再能與另一顆靈魂相愛，不再有生命的激情和歡樂，自由對(duì)它便毫無意義。 所以，我更愛靈與肉的奇妙結(jié)合。
6.當(dāng)我們貪圖感官享受時(shí)，女人是固體。誠然是富有彈性的固體，但畢竟和我們只有體表的接觸。然而，在那樣一些充滿詩意的場合，女人是氣體，那樣溫馨芬芳的氣體，她在我們四周飄蕩，沁入我們的肌膚，彌漫我們的心靈。一個(gè)心愛的女子每每給我們的生活染上一種色彩，給我們的心靈造成一種氛圍，給我們的感官帶來一種陶醉。
7.一切終將暗淡，唯有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃耀著光芒。
8.愛與孤獨(dú)——愛和孤獨(dú)是人生最美的兩支曲子，兩者缺一不可。在愛之中有很多煩惱，在孤獨(dú)中有很多悲涼。孤獨(dú)源于愛，無愛的心靈不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛最意味深長的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人往往學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛。從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
9.使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬，因此，重要的是使自己有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所作的首要貢獻(xiàn)。
10.成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品——在確定自己人生目標(biāo)時(shí)，不應(yīng)該把成功作為首選。首要的目標(biāo)應(yīng)該在優(yōu)秀，其次才是成功。一個(gè)人能否在社會(huì)上獲得成功，則相當(dāng)程度上靠運(yùn)氣。所以，應(yīng)該把成功看做優(yōu)秀的副產(chǎn)品，不妨在優(yōu)秀的基礎(chǔ)上爭取它，得到最好，得不到也沒有什么。在根本的意義上，作為一個(gè)人，優(yōu)秀就已經(jīng)是成功。
11、苦與樂不但有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。在每一個(gè)人的生活中，苦與樂的數(shù)量決定于他的遭遇，苦與樂的品質(zhì)取決于他的靈魂。 對(duì)一個(gè)視人生感受為最寶貴的財(cái)富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本沒有支出。
12、我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每個(gè)階段的生活，左右我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得非常重要，然而，時(shí)過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不過的，它們奠定了我們?nèi)松返幕咀呦?，而其余的事情，不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。
13、人在世界上行走，在時(shí)間中行走，無可奈何地迷失在自己的行走之中。他無法把家鄉(xiāng)的泉井帶到異鄉(xiāng)，把童年的彩霞帶到今天，把十八歲的生日燭光帶到四十歲的生日。不過，那不能帶走的東西未必就永遠(yuǎn)地丟失了，人生中有些往事是歲月沖不走的，始終活在記憶中，我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。
14、人分為兩種，一種人有往事，一種人沒有往事。有往事的人熱愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。
15、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在眼睛看見的，成為大腦儲(chǔ)存，被內(nèi)在眼睛看見的，成為心靈財(cái)富。
16、理想，真理，信仰，愛，善這些精神價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)以一種看得見的形式存在。它們實(shí)現(xiàn)的場所只是人的內(nèi)心世界。正是在這無形之域，有的人生活在光明中，有的人生活在黑暗中。
17、凡人群聚集之處必有孤獨(dú)。我懷著我的孤獨(dú)，離開人群來到郊外，我的孤獨(dú)帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵，小草，樹木和河流。
18、真正的創(chuàng)造是不計(jì)較結(jié)果的，它是一個(gè)人內(nèi)在力量的自然而然的實(shí)現(xiàn)，本身即是享受。
19、世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。不妨對(duì)一切可能性抱著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?。但同時(shí)事也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。
20、失去是人生的正?，F(xiàn)象，整個(gè)人生是一個(gè)得而復(fù)失的過程，就最終結(jié)果看，失去反而比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮——生命，隨之失去了在人生中得到的一切。既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣。
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