一、“慎獨(dú)而心安。” ——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩在誡子書中說，慎獨(dú)是“人生第一自強(qiáng)之道”，也是男人成大事的修身之本、養(yǎng)心之道。其實(shí)，不僅是曾國(guó)藩，中國(guó)儒家先賢無(wú)不重視慎獨(dú)，《論語(yǔ)》中的“吾日三省吾身”，講得就正是慎獨(dú)的道理，其內(nèi)涵是告誡我們，不管生活還是工作，都要做到自我反省、自我警惕，做人做事，要能問心無(wú)愧，哪怕是別人看不到的提防，也要像在人前一樣，如此，通過慎獨(dú)養(yǎng)成大丈夫的浩然之氣，和淡定從容的強(qiáng)大內(nèi)心，就有了成事、成大事的根本。
二、“主敬則身強(qiáng)?！?——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩認(rèn)為，健康的身體是成事、成大事的本錢，而人的身體健康，很大程度上取決于自己的精神面貌，內(nèi)心保持肅穆，精神始終飽滿，嚴(yán)于律己，就能有強(qiáng)健的身體，而精神一旦松懈了，身體往往也會(huì)跟著垮掉。曾國(guó)藩說的這句“主敬則身強(qiáng)”，尤其適合我們現(xiàn)代人多多修煉，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活，往往不存在什么大的問題，但精神、情緒問題卻越來(lái)越嚴(yán)重，像消極、焦慮、抑郁等情緒，不僅傷害身體健康，也都是成事、成大事的阻礙。
三、“求仁則人悅?！?——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩的這句話，簡(jiǎn)單理解，就是古人說的“求仁得仁”。曾國(guó)藩教育自己的子女，“己欲立立人，己欲達(dá)達(dá)人”，也就是你要成事、要發(fā)達(dá)，先要去幫助別人，要有一顆仁心，要有利他思維，與人相處時(shí)，不管對(duì)方是什么身份地位，也不管對(duì)方富有還是貧窮，都要能一視同仁地對(duì)地對(duì)待，切勿仗勢(shì)欺人，也不要區(qū)別對(duì)待、欺下媚上。另外，在成事的過程中，也要多尋求與人合作，避免樹敵，即便是對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也不要趕盡殺絕，而是仁厚寬容，給對(duì)方留一個(gè)退路，這樣，反而能做到仁者無(wú)敵！
四、“習(xí)勞則神欽?！薄鴩?guó)藩
曾國(guó)藩告誡自己的子女，保持辛勤勞作的習(xí)慣，不偷懶，不懈怠，人的精神就是飽滿的。曾國(guó)藩還說，“人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱”，這是強(qiáng)調(diào)付出和收獲要對(duì)等，你想成多大的事業(yè)，就要付出多大的努力，不能偷懶耍滑。在古代，有一位得道高僧，他已經(jīng)過了古稀之年，依然堅(jiān)持每天自己勞作，他的弟子不想讓他辛勞，就把他勞作的工具藏了起來(lái)，這位高僧于是就一天沒有吃飯，他告訴弟子們，這就是一日不勞動(dòng)一日就不吃飯的道理。男人欲成大事，也應(yīng)該有這樣勤奮精神。
所謂“欲成大事者，必讀曾國(guó)藩！”被譽(yù)為“千古完人”的曾國(guó)藩，一直是男人成大事的榜樣，本文的分享，只是曾國(guó)藩成事智慧的一部分，假如你想要學(xué)習(xí)的更多、更深入、更全面，下面就再針對(duì)性地推薦一本《成事》和一套三冊(cè)的曾國(guó)藩全集給你。
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