風(fēng)里掩情，水中含韻，行者心上蘊(yùn)發(fā)著詩(shī)意，一直向著遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)。千里自然風(fēng)光美如畫，不知在哪一場(chǎng)雨停后，景進(jìn)了誰(shuí)的夢(mèng)？又入了誰(shuí)的畫？
鄧初夏《祥云舞春山》68x136cm
當(dāng)代山水畫家鄧初夏深愛(ài)著祖國(guó)山水的淳樸質(zhì)感，曾多次游歷廣西、貴州、四川、云南、西藏等地，并將奇美的自然風(fēng)光與絢麗的人文風(fēng)情凝聚于畫筆下，形成了賞心悅目的天籟美景。在這云涌風(fēng)起、連綿山脈、澄澈江湖間，讓人的靈魂得到不斷的凈化，由此忘卻了塵世的煩擾。
鄧初夏《早炊》80x80cm
鄧初夏對(duì)自然山水的摯愛(ài)與熱忱，可以在其四季更迭的畫卷中得以直觀感知?！敖魈斓赝?，山色有無(wú)中?！编嚦跸脑陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，不斷總結(jié)反思，在筆墨語(yǔ)言上亦有自己一套獨(dú)特的章法，可謂一枝獨(dú)秀的奇葩，散發(fā)出了迷人的芬芳。
開(kāi)辟出山水筆墨的另一條道路
鄧初夏的父母都是教師，其整個(gè)童年都是在小黑板上亂涂亂畫中度過(guò)的，紙、筆或者小黑板和粉筆是鄧初夏兒時(shí)最充裕的玩具。到小學(xué)時(shí)期，由于母親的緣故，鄧初夏在課余時(shí)間便跟著美術(shù)老師學(xué)習(xí)中國(guó)畫的相關(guān)技法，這讓鄧初夏對(duì)繪畫有了更全面的認(rèn)識(shí)。1976年，來(lái)自香港的親戚特意為鄧初夏帶來(lái)了一套《芥子園畫譜》，在那個(gè)年代這是非常稀有的學(xué)習(xí)資料，這讓鄧初夏激動(dòng)了好幾個(gè)月。
鄧初夏《金光入懷》96x96cm
在繪畫上，鄧初夏一直得到家人的鼓勵(lì)和支持。從中學(xué)時(shí)起，鄧初夏便開(kāi)始在業(yè)余美術(shù)班系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方繪畫，直至大學(xué)時(shí)選讀了室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，此后一直從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作。2001年，鄧初夏為當(dāng)?shù)匾晃恢髽I(yè)家裝修設(shè)計(jì)別墅，當(dāng)完工之時(shí)，這位企業(yè)家讓鄧初夏幫忙挑選適合掛在別墅內(nèi)的畫作，為此鄧初夏特意到廣州、桂林、北京的書畫市場(chǎng)走了一圈，鄧初夏發(fā)現(xiàn)要找到適合的畫作并非易事，最后在桂林書畫市場(chǎng)勉強(qiáng)挑了一張，再?gòu)哪俏黄髽I(yè)家原有作品里選幾張算是完成了任務(wù)。
鄧初夏《冰山垂涎》68x136cm
從此，有關(guān)中國(guó)畫的疑惑一直困擾著鄧初夏：中國(guó)畫就真的不能雅俗共賞嗎？又或者賞心悅目的中國(guó)畫就一定沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值嗎？帶著這些疑問(wèn)鄧初夏又回到了繪畫領(lǐng)域，于2006年設(shè)立了自己的工作室，專攻于山水畫創(chuàng)作，致力于探索傳統(tǒng)中國(guó)畫與現(xiàn)代審美意識(shí)的融合，希望能夠通過(guò)筆墨符號(hào)將觸及靈魂的自然風(fēng)光之美呈于紙上。
鄧初夏《山居秋夢(mèng)多姿彩》68x136cm
有關(guān)藝術(shù)風(fēng)格，鄧初夏認(rèn)為“風(fēng)格”不應(yīng)是一種刻意人為的符號(hào)，或是在星光大道上明星們留下的一個(gè)手印，它應(yīng)該是藝術(shù)家不斷探索過(guò)程中留下的一串足跡，只要藝術(shù)家還有希望、還有動(dòng)力、還有勇氣頑強(qiáng)地繼續(xù)向前走，那么他的創(chuàng)作仍然有無(wú)限可能。因此，鄧初夏不會(huì)為刻意追求某種“風(fēng)格”而創(chuàng)作，其只在乎是否找到最合適的技法去表達(dá)出最理想的效果。
鄧初夏《春游》68x68cm
在探索中西方繪畫融合的道路上，許多前輩藝術(shù)家已作出許多努力與貢獻(xiàn)，而且也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但質(zhì)疑和反對(duì)的聲音也仍不少，畢竟不同歷史軌跡、不同文化背景下的兩種藝術(shù)形態(tài)，相互融合是需要不斷探索和重新認(rèn)識(shí)的。有關(guān)中國(guó)繪畫與西方繪畫，鄧初夏有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解：中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)意境、氣息、神韻，技法等，著重以線構(gòu)形、黑白雙交、水墨相融，追求精神層面的表達(dá)；而西方繪畫強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的觀點(diǎn)和視角去表現(xiàn)物質(zhì)、對(duì)象等，著重表現(xiàn)色彩、光、影與質(zhì)感，追求真實(shí)、準(zhǔn)確、唯美。
鄧初夏《碧山近秋》60x96cm
在鄧初夏看來(lái)，撇開(kāi)表現(xiàn)材質(zhì)和意識(shí)形態(tài)，中國(guó)繪畫與西方繪畫之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，兩者可相互交流與學(xué)習(xí)。因此，鄧初夏將中國(guó)繪畫與西方繪畫看作藝術(shù)山脈上的兩座高峰，并在它們之間連了一條線，鄧初夏沿著這條線從這一端走向另一端，致力于尋找它們最佳的連接點(diǎn)。
鄧初夏《白云在其中》60x96cm
看過(guò)鄧初夏早期作品的人，大多會(huì)認(rèn)為其之前畫過(guò)油畫，其實(shí)他從未畫過(guò)油畫，但會(huì)經(jīng)常觀察研究油畫，研究油畫色彩對(duì)畫面效果、氣氛和感染力的影響，以及對(duì)畫面內(nèi)容情緒的引導(dǎo)等。并將油畫中的色彩表現(xiàn)融合到中國(guó)水墨中，從而形成了異于別人的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)辟出另一條山水筆墨的發(fā)展道路。
鄧初夏《飲馬湖畔》68x68cm
同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，色彩空間被極大程度地拓展，鄧初夏希望能找到更多水墨畫的表達(dá)方式。因此，其大膽運(yùn)用墨色之韻律，將磅礴山川氣勢(shì)概括在方寸之間，將繚繞云霧融于當(dāng)代水墨之中，力求呈現(xiàn)出自然風(fēng)光的光影、色彩、層次及質(zhì)感。
鄧初夏《雨后桃花嬌》68x68cm
駐于畫前，靜心凝聽(tīng)，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)牛羊的低語(yǔ)、風(fēng)涌的聲響，橫向見(jiàn)山脈之連綿，縱向見(jiàn)山谷之幽深，畫面之遼闊及縱深感迎面而來(lái)，一吐一納間讓人捕獲到暢快的呼吸感，此中山境讓人流連忘返。
前路雖艱險(xiǎn)，但仍堅(jiān)毅前行
鄧初夏喜歡獨(dú)行，特別享受在路上自由自在的感覺(jué)，所以并不喜歡按部就班地按照計(jì)劃表去趕往每個(gè)景點(diǎn)，計(jì)劃好停留的時(shí)間，這便如走馬觀花一般，毫無(wú)樂(lè)趣可言。其主張的是隨意而行，遇到美好的風(fēng)景便會(huì)多呆一會(huì)，若景色平常也便轉(zhuǎn)頭離去。在別人看來(lái)有點(diǎn)孤寂的旅程，于鄧初夏而言是一個(gè)自我不斷療愈的過(guò)程，在自然間行走的同時(shí)亦是在不斷豐富自己的創(chuàng)作素材，更是與自然天地的靈魂對(duì)語(yǔ)。
鄧初夏的采風(fēng)剪影
自然乃萬(wàn)法之宗，大自然的自身規(guī)律和個(gè)性蘊(yùn)含著無(wú)窮的題材庫(kù)存和取之不盡的技法之源。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，鄧初夏經(jīng)常去寫生，提倡以“萬(wàn)物為師，以自然為友”，特別是廣東省內(nèi)比較有特色的地方都會(huì)去，其覺(jué)得寫生的最主要作用有兩個(gè)方面：
鄧初夏《春山常青》68x136cm
第一方面是技能的訓(xùn)練。寫生本質(zhì)上是在一定的時(shí)間內(nèi)如何將眼睛所觀的景物或吸收到的映像通過(guò)大腦的思考、轉(zhuǎn)換，然后用手和工具將其表出來(lái)的過(guò)程，簡(jiǎn)言之，即是“吸收-思考-表達(dá)”。但是這過(guò)程所涉及的技能仍是非常多的，首先是要學(xué)會(huì)觀察、選擇、取舍、歸納、定調(diào)等，然后再思考如何使用點(diǎn)、線、面、抹、拖、寫、描、涂、畫等各種不同的技巧去表現(xiàn)出明暗、輕重、疏密、虛實(shí)、干濕等不同的效果。如此，通過(guò)寫生便可不斷地提升自身的觀察、思考、表述能力。
鄧初夏《浮云掠影》60x97cm
第二方面是感受的捕捉。寫生很多時(shí)候其實(shí)是創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備，要?jiǎng)?chuàng)作出意味深遠(yuǎn)的作品就必須靜心觀察、用心思考，即使是相同的一個(gè)物種，在不同的地理位置，不同的地貌環(huán)境、不同的季節(jié)、不同的時(shí)間段，它們所表現(xiàn)出來(lái)的氣息都會(huì)有所不同，這就需要寫生的時(shí)候用心感受，如此才能在創(chuàng)作中達(dá)到傳神、生動(dòng)的境界。
鄧初夏《半山桃花》68x68cm
風(fēng)景是美麗的，路途是艱辛的。2014年開(kāi)春，鄧初夏獨(dú)自一人驅(qū)車前往西藏，沿途有雪山、冰川、湖泊、溪流、叢林、草原……景觀豐富，風(fēng)光無(wú)限。但行車的路況也極其復(fù)雜，除了盤山路的崎嶇陡險(xiǎn)，還隨時(shí)可能有山石滑落，這增加了自駕的難度和風(fēng)險(xiǎn)。
鄧初夏《碧水繞山村》60x96cm
如若碰上下雨，不平整的地面則會(huì)填滿雨水，單憑肉眼很難看清路面的具體情況，為安全起見(jiàn)，鄧初夏選擇跟隨熟知路況的客車路線，這樣極大程度地避免了危險(xiǎn)的產(chǎn)生。否則，稍有不慎，便會(huì)墜入一旁的萬(wàn)丈深淵，后果不堪設(shè)想。再等到返程后的一個(gè)月，雨季已停，路面狀況則清晰可見(jiàn)。
鄧初夏《半山之居》68x68cm
除了自然風(fēng)光的滋養(yǎng)，在采風(fēng)路上遇到的人與事也進(jìn)一步滋養(yǎng)了鄧初夏的心靈。有一次前往貴州，鄧初夏驅(qū)車到達(dá)高山，到頂峰時(shí)發(fā)現(xiàn)并無(wú)路可走，在鄧初夏正在犯愁的時(shí)候，便看見(jiàn)一個(gè)十歲的孩子牽著牛迎面走了過(guò)來(lái)，他幫助鄧初夏用石頭墊路，這讓孤立無(wú)助的鄧初夏很感動(dòng)，大家一起用石頭鋪路，很快路就出來(lái)了。
鄧初夏《冬曉》80x80cm
最后到告別的時(shí)候，鄧初夏送了一些書本和練習(xí)本給這位孩子，希望通過(guò)自己微小的舉動(dòng)幫助到山里面的孩子，通過(guò)知識(shí)打開(kāi)通往另一個(gè)世界的大門。一路的行走與觀賞，讓鄧初夏產(chǎn)生更多對(duì)社會(huì)、自然、人類的思考，人與自然的和諧相處之道。
鄧初夏《試比高》68x136cm
人類的智慧是在不斷的生活磨練中總結(jié)的，藝術(shù)家的素養(yǎng)也是在不斷的追求中得以提高的。繪畫于兒時(shí)的鄧初夏而言，是一項(xiàng)興趣，一種技能和一門知識(shí)；在成長(zhǎng)過(guò)程中，是一種追求，一個(gè)目標(biāo)和一段修行；再到如今，繪畫對(duì)于鄧初夏來(lái)說(shuō)是一種生活，一種態(tài)度，更是一種使命。
鄧初夏《歡樂(lè)時(shí)光》68x136cm
人生就似一場(chǎng)旅行，而繪畫是鄧初夏的旅行日記，不管是窮游還是豪華游，也不理會(huì)跟團(tuán)還是自由行，只要帶著思想和靈魂就好了。
提高個(gè)人修養(yǎng)，把藝術(shù)的面打開(kāi)
藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)自我修煉的過(guò)程，作品反映的是創(chuàng)作者的人生觀、價(jià)值觀與精神思想，通過(guò)畫筆傳達(dá)自我之思想，在安慰自己的同時(shí)，也能將精神能量傳遞給觀者，是很幸福的事情。
鄧初夏《秋暮》80x80cm
在藝術(shù)創(chuàng)作上，鄧初夏認(rèn)為勤于積累才能厚積薄發(fā)，應(yīng)該去研究傳統(tǒng)繪畫的技法和意境，研究傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)發(fā)展軌跡。并要勇于創(chuàng)新，藝術(shù)不能過(guò)于狹窄，應(yīng)當(dāng)看到藝術(shù)的多面，如：西方的達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅等，東方宋朝對(duì)繪畫藝術(shù)的極致追求，又如格物精神，如范寬等。隨著社會(huì)的推進(jìn)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同特質(zhì)的文化藝術(shù)，大家應(yīng)當(dāng)博采眾長(zhǎng)，不應(yīng)局限在一個(gè)面上。
鄧初夏《滿堂紅》80x140cm
“書籍就如同是時(shí)間大海中的燈塔，引領(lǐng)著人們前進(jìn)的方向?！编嚦跸某齾s繪畫，亦喜愛(ài)閱讀，涉及西方、東方等文學(xué)，其中的內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、歷史、中國(guó)思想家、中國(guó)通史等，這打開(kāi)了鄧初夏認(rèn)識(shí)世界的另一窗口，隨之提升的是其個(gè)人的修養(yǎng)，自然看待事情及世界的角度也會(huì)有所不同。
鄧初夏《春夢(mèng)初醒》80x80cm
磨刀不誤砍柴工，沒(méi)有前期的積累，一味地猛然向前，則很難產(chǎn)出精品。因此，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作前，鄧初夏都會(huì)先定好主題，并不斷搜集相關(guān)資料，如地理位置、氣候、人文、歷史等，關(guān)注繪畫技法以外的事情是鄧初夏的繪畫主張。
鄧初夏《滿園春》80x80cm
自然而然的，從外部汲取到養(yǎng)分也反映到了鄧初夏的畫面中，比如：如何表現(xiàn)高原景象中的山、云、樹(shù)、花等，如何通過(guò)畫筆表現(xiàn)高原之氣韻，之空氣稀薄。在冷暖對(duì)比中，呈現(xiàn)色彩之玄幻、之情緒。表現(xiàn)不同時(shí)間、空間的高原境象，所呈現(xiàn)的景象亦然是不同的，這需要花費(fèi)心力沉浸進(jìn)去，如此方能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的好作品。
鄧初夏《疆南秋韻》68x136cm
無(wú)論是行走采風(fēng)，還是藝術(shù)創(chuàng)作，鄧初夏看似孤寂影單，實(shí)則精神豐滿。相對(duì)于一群人的肆意狂歡，鄧初夏更喜歡一個(gè)人在藝術(shù)里的獨(dú)處，享受一個(gè)人的精神盛宴，同時(shí)這也激發(fā)了其藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。
鄧初夏《閑牛喜秋草》60x96cm
在評(píng)判藝術(shù)好壞的問(wèn)題上，鄧初夏指出藝術(shù)并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，但應(yīng)該有原則，首先要有視覺(jué)美感，不讓人產(chǎn)生厭惡，但美不是千篇一律的，不同的技法，不同的需求，所產(chǎn)生的美感亦是不同的；其次是應(yīng)該要給社會(huì)、給觀者帶來(lái)正能量，給人以積極的精神啟發(fā)。這也是鄧初夏一直在做的事情，他希望通過(guò)自己的筆墨語(yǔ)言給觀者帶來(lái)向上的積極能量，在凡塵中找尋到精神寄托。
鄧初夏《秋月無(wú)邊》68x136cm
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛楫?dāng)代山水畫的積極踐行者，鄧初夏用腳步丈量祖國(guó)山川的自然之美，并將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及對(duì)自然宇宙的領(lǐng)悟都融入至筆墨之中，讓畫面愈加靈動(dòng)、深刻。不論未來(lái)如何變幻，鄧初夏始終秉持初心，以中國(guó)水墨營(yíng)造當(dāng)代山水意境，抒寫內(nèi)在的性靈情致。
鄧初夏簡(jiǎn)介
鄧初夏 | Deng ChuXia
鄧初夏，1965年生，筆名乜水，廣東佛山人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，曾為亞洲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、亞洲中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)南方詩(shī)書畫院副院長(zhǎng)，現(xiàn)為自由畫家。
自幼熱愛(ài)繪畫，畢業(yè)于佛山大學(xué)藝術(shù)系。他經(jīng)常游歷于祖國(guó)各地的大山名川，曾多次游歷廣西、貴州、四川、云南、西藏等地，并創(chuàng)作以《天地尋夢(mèng)》為題材的系列山水作品。并在2006年，創(chuàng)立個(gè)人畫室，致力于探索中國(guó)畫傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美意識(shí)的融合。
主要藝術(shù)歷程
1986年
· 進(jìn)修于廣州美術(shù)學(xué)院
1990年
· 畢業(yè)于佛山大學(xué)藝術(shù)系。
1991-2005年
· 主要從事室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)工作。
2006年
· 設(shè)立個(gè)人工作室，致力于研究中國(guó)畫傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美意識(shí)的融合問(wèn)題
· 其間多次游歷廣西、貴州、四川、云南、西藏等地，并創(chuàng)作以《天地尋夢(mèng)》為題材的系列作品
2011年
· 參加夏季廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。作品在《世界知識(shí)》畫報(bào)藝術(shù)視界上刊登（總424期2011年11月）
· 藝術(shù)略傳"回歸自然的自由之旅"刊登在《當(dāng)代廣東文化傳略——精彩人生》第九卷
2012年
· 被中國(guó)美術(shù)年刊評(píng)為"中國(guó)美術(shù)最具實(shí)力藝術(shù)家"
· 作品被佛山市政府代表團(tuán)作為禮物送贈(zèng)加拿大佛山同鄉(xiāng)會(huì)
2014年
· 獨(dú)自駕車游歷西藏，并開(kāi)始創(chuàng)作"一路向西"系列作品
2015年
· 作品在中國(guó)國(guó)際新聞雜志社《中華藝術(shù)家》上刊登
· 作品被收錄在由中國(guó)環(huán)球文化出版社出版的《筆尖上的中國(guó)-藝壇領(lǐng)袖》一書
2016年
· 參加春季廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)
2017年
· 參加第七屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)
· 參加第22屆廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)
2018年
· 參加第23屆廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)
2019年
· 參加北京時(shí)尚經(jīng)典第十八屆當(dāng)代書畫名家邀請(qǐng)展
2020年
· 6月，于廣東文聯(lián)藝術(shù)館參與廣州藝博會(huì)主辦的“疫后·疫起廣州藝博會(huì)2020藝術(shù)巡回展（廣東）”
· 12月，參加第25屆秋季廣州藝術(shù)博覽會(huì)
2021年
· 7月10日，參加“嶺南之夏名家邀請(qǐng)展”（由廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)、新快報(bào)《收藏周刊+》主辦）
