新石器時代早期，玦
新石器時代晚期，玉龍
新石器時代晚期，玉鳳
玉冠狀器
神祖面紋玉鏟
南京博物院90年院慶系列·重磅大展
記者近日從南京博物院官方公眾號文章《重磅展覽|一眼萬年 玉汝于成，盡在此……》中，看到了對展覽“玉潤中華——中國玉器的萬年史詩圖卷”的介紹?！罢褂[將以最寬廣的視角展示萬年中華玉文明的燦爛歷史，以最深刻內(nèi)涵的闡釋講述玉如何成為中華文明最崇高的精神內(nèi)涵?！庇瘢腥A文明的瑰寶，中華民族精神的物質(zhì)載體，承載著區(qū)別于世界其他文明的重要特質(zhì)。
記者從文中擷取了部分較早時期的文物和簡介，以饗讀者。
新石器時代早期，玦，小南山文化，黑龍江省文物考古研究所藏，2020年黑龍江省饒河縣小南山遺址1號墓出土。
小南山文化：在新石器時代早期，被稱為“中華玉文化的搖籃”百米小山，藏著改寫中華文明發(fā)展史的“秘密”。考古發(fā)掘中，出土了近200件玉器。古老的玦，呈環(huán)形、有缺口的成為關(guān)鍵線索，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的玉器類型之一，成為中華民族萬年用玉的文明曙光。
新石器時代晚期，玉龍、玉鳳（左2圖）。前者藏于故宮博物院；后者2002年遼寧省朝陽市牛河梁遺址第十六地點4號墓出土，遼寧考古博物館藏。
“玉出紅山，禮行天下”。紅山文化被稱為“東方文明的新曙光”，是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化相交匯產(chǎn)生的多元文化。從此開始，玉文明就成為了中華文明的重要一環(huán)。
玉冠狀器，良渚文化，1987年浙江省杭州市余杭區(qū)反山墓地22號墓出土，浙江省文物考古研究所藏。
良渚文化：反映神權(quán)的琮、代表王權(quán)的玉鉞和豪華權(quán)杖、發(fā)展為財富觀念的璧……至良渚時期，玉器已從最初的“石之美者”概念，轉(zhuǎn)化成為一種社會化、禮儀化和宗教化的產(chǎn)品。
神祖面紋玉鏟（平首圭），龍山文化，1976年江蘇省溧陽縣埭頭山前村開河出土，溧陽市博物館藏。
龍山文化：玉器經(jīng)過四千年的發(fā)展，在黃淮流域?qū)崿F(xiàn)了偉大的匯聚融合，在4500年前~4000年前的龍山時代抵達(dá)了輝煌的頂峰。玉鏟、玉璧的發(fā)現(xiàn)反映了當(dāng)時手工業(yè)的繁榮和工藝水平的高超，以及地域文化的交融。
■收藏周刊記者 潘瑋倩
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